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第三 洋务派的形成（第6页）

论的含义主要有三层。

二为“自强”

是抵御列强侵略的根本所在。

文祥认为，“中外和好”

的局面“非信约所能坚，非羁縻所可结，尤非姑息迁就所能了”

，而“总视中国之自强为定准”

，只有“自强”

才是抵御外侮的唯一有效手段。

冯桂芬在《校邠庐抗议》中也指出“自强”

与御侮的关系，说：“不自强而有事，危道也；不自强而无事，幸也，而不能久幸也。

……自强而有事，则我有以待之，矧一强而可弭之使无事也。

自强而无事，则我不为祸始，即中外生灵之福。”

李鸿章在分析往后的中日关系时指出：“夫今日之日本，即明之倭寇也，距西国远而距中国近，我有以自立则将附丽于我，窥视西人之短长；我无以自强，则併效于彼，分西人之利薮。”

这就是说，日后日本会不会侵略中国将取决于中国能否自强。

第三，求富论。

自强不仅仅限于军事方面，还需要开创和发展新式工商业，这是求富论的主要内容。

其含义也主要包括以下三个层次：

一是求强以求富为先。

李鸿章明确指出：“古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生，而国本乃可益固。”

刘铭传也同样认为“欲自强必致富”

。

马建忠也持这样的观点：“治国以富强为本，而求强以致富为先”

；而且富国必先富民，“民富而国自强”

。

二是求富以兴商为要。

所谓兴商就是振兴工商业，像西方列强那样实行工商立国的方针。

冯桂芬是这一观念创始者。

他看到，五口通商后外贸发展，丝、茶为出口之大宗、富国之大源；更主张开发矿产，发挥地利，以为欲国之道。

他强调，各国都“以开矿为常政”

，“中国地多遗利，设我不开而彼开之，坐视其捆载而去，将若之何？”

王韬也看到，西方各国“恃商为国本”

，且“以兵力佐其行贾”

，以为“商富即国富”

，主张“广贸易以重货财”

，“诚能通商于泰西各国，自握其利权……而中日见其富矣”

。