格格党

手机浏览器扫描二维码访问

三 改良与革命在近代中国的历史命运（第5页）

大革命胜利后还要继续革命，是对社会发展规律的误解。

一般来说，当政者只欢迎改良，不欢迎革命。

如果当政者自己发动革命，只会把自己的阵脚搞乱，把社会发展结构搞乱，达不到发动革命的初衷。

可以说，这就是革命和改良之间的关系。

有人认为，改良比革命好，所以不应当推崇革命。

对于革命和改良，不能脱离具体的历史条件而做抽象的价值评判。

对于社会进步来说，革命和改良的手段在历史的不同时期起过积极作用，在一般情况下并不冲突。

但是在革命**到来时，革命派和改良派，或者说革命者和改良主义者是要发生冲突的。

前面举过辛亥革命的例子。

在欧洲，19世纪中叶以后，国际工人运动和社会主义运动高涨，19世纪末20世纪初，无产阶级革命形势到来时，那时的资产阶级主张用社会改良来对付无产阶级的社会革命，改良主义成为资产阶级反对社会主义运动和无产阶级革命的手段。

列宁说过：“历史的真正动力是阶级之间的革命斗争；改良是这种斗争的副产品。”

这就是说，当时的无产阶级革命家只是反对攻击无产阶级革命的改良主义者，并不反对在革命成功以前的社会改良，当然，更不会反对革命成功以后的社会改良措施。

讨论革命与改良的关系，也要指出这一点。

近些年来，还有一种“告别革命”

的所谓理论在海内外宣扬。

这种“理论”

宣布要告别一切革命，不仅要告别法国大革命、俄国十月革命，也要告别辛亥革命，以及辛亥革命以后的一切革命，包括1949年的革命。

按照“告别革命”

论者的说法，社会历史发展过程中爆发的革命，似乎是可有可无的，如果改良搞得好，革命是可以避免的。

显然，这是历史唯心主义者观察历史运动的看法，它完全无视历史发展是有规律可寻的客观历史运动。

事实上，革命作为历史发展过程中一种客观的历史运动，不是随心所欲可以制造出来的，也不是随心所欲可以制止的，更不是由什么人可以任意宣布否定就否定得了的。

历史上发生过多次革命，尤其是17世纪以来，在欧洲、美洲、亚洲先后发生过的多次革命，都是社会矛盾不可调和的产物。

统治者不能照旧统治下去，被统治者不能照旧生活下去，于是革命爆发了。

旧的制度瓦解了，新的制度建立了，旧的统治秩序被打碎了，新的统治秩序形成了，旧的社会桎梏解除了，社会生产发展了，社会前进了。

社会革命往往采用暴力的形式，不通过暴力革命，旧的统治者不能退出历史舞台。

不通过暴力革命，反抗新社会的旧势力不能压制下去。

“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”

马克思这句名言，形象地反映出了历史的真实。

革命起来，如暴风骤雨，有人讨厌它，却不可以制止住它。

社会生活在承平时期，社会阶级矛盾没有激化，如果有人登高一呼，召唤革命，有谁去响应呢？革命，是社会运动的一种形式，是社会进步的一种必要形式。

不能说想革命就革命，也不能说不想革命便不革命。

革命的发生，是有规律可寻的。

我们是历史唯物主义者。

唯物史观告诉我们：对革命和改良的历史作用，要作出合乎事实的客观分析。

如对康梁领导的戊戌维新运动，一般总是给予高度评价的。

1956年11月12日，在孙中山诞辰90周年的纪念大会上，林伯渠代表中共中央讲话说：资产阶级改良派的维新运动，“对中国人民的觉醒和进步，起了显著的作用”