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漫评烟壶（第1页）

漫评《烟壶》

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叫我来评介邓友梅的《烟壶》，其实是不合适的。

我很少写评论。

记得好像是柯罗连科对高尔基说过，一个作家在谈到别人的作品时，只要说：这一篇写得不错，就够了，不需要更多的话。

评论家可不能这样。

一个评论家，要能一眼就看出一篇作品的历史地位。

而我只能就小说论小说，谈一点读后的印象和感想。

友梅最初跟我谈起他要写一个关于鼻烟壶的小说的时候，我只是听着，没有表示什么。

说老实话，我对鼻烟壶是没有什么好感的。

这大概是受了鲁迅先生反对小摆设和“象牙微雕”

的影响。

我对内画尤其不感兴趣，特别是内画戏装人物，我觉得这是一种恶劣的趣味。

读了《烟壶》，我的看法有些改变。

友梅这篇小说的写法有点特别，开头一节是发了一大篇议论。

他的那一番鼻烟优越论我是不相信的。

闻鼻烟代替不了抽烟。

蒙古人是现在还闻鼻烟的，但是他们同时也还要抽关东烟。

这只能是游戏笔墨。

但是他对作为工艺品的鼻烟壶的论赞，我却是拟同意的，因为这说的是真话，正经话。

友梅好奇，到一个地方，总喜欢到处闲遛，收集一些具有民族特色、地方特色的工艺品。

这表现了一个作家对于生活的广博的兴趣，对精美的工艺的赏悦，和对于制造工艺的匠师的敬爱。

我想这是友梅写作《烟壶》的动机。

他写这样的题材并不是找什么冷门。

即使是找冷门，如果不是平日就有对于工艺美术的嗜爱，这样的冷门也是找不到的。

《烟壶》里的聂小轩师傅有一段关于他所从事的行业的具有哲理性的谈话：

“打个比方，这世界好比个客店，人生如同过客。

我们吃的用的多是以前的客人留下的。

要从咱们这儿起，你也住我也住，谁都取点什么，谁也不添什么，久而久之，我们留给后人的不就成了一堆瓦砾了？反之，来往客商，不论多少，每人都留点什么，你栽棵树，我种棵草，这店可就越来越兴旺，越过越富裕。

后来的人也不枉称你们一声先辈。

辈辈人如此，这世界不就更有个恋头了？”