格格党

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第十一 公开信 001（第5页）

有朝一日，我们的国家终究会将卡斯塔利亚这个极为特殊的省份、将我们所特有的这种文化视作自己再也负担不起的奢侈品；有朝一日，国家恐怕还会将我们视作百无一用的寄生虫，视作威胁国家根基的害群之马；是啊，有朝一日，国家甚至会将我们视作不学无术、误人子弟的坏老师，视作全民公敌，而不是像以前那样，满怀善意和崇敬地以我们为荣——上述这些都是来自外部的危险，对我们构成了不小的威胁。

试想，假如我打算让一位普通的卡斯塔利亚人意识到上述危险，究竟应该尝试采取怎样的方式，才能取得行之有效的成果？实际上，能够用到的方式是非常有限的，可能不得不通过援引历史上真实发生过的实例来加以论证，而且这无疑将会是最主要的方式。

可想而知，在面对这位假设中的同胞时，我必然会遭遇一系列消极的抵抗、一系列几乎跟孩童一样的无知与冷漠。

如诸位所知，我们卡斯塔利亚人对世界历史的兴趣向来极为淡薄，没错，我们大多数人不仅缺乏对历史的兴趣，甚至——请允许我这样说——缺乏对历史的公正态度，缺乏对历史的基本尊重。

卡斯塔利亚人当中普遍存在着的这种对历史研究的厌恶，从感情上讲，无疑是冷漠与傲慢的混合体。

这种极为特殊的厌恶情绪，时常激起我的强烈好奇，令我不由自主地开始对其进行调查研究，投入不少时间与精力之后，我发现造成这一现象的原因主要在两个方面。

首先，历史所涉及的内容——当然不包括我们卡斯塔利亚人长期以来都非常关注的思想史和文化史——在我们看来，档次似乎过于低下，不值得我们为之投入热情；所谓的世界历史，就我们对它的认识而言，与之相关的事件动机都非常简单，无非为权力、为财产、为土地、为原料、为金钱而已。

总之，归根结底也不过是为了一些物质层面上的东西、为了在某方面取得足够多的数量而进行的残酷斗争罢了。

他们为之生死相搏的这些东西，我们认为没有任何精神层面上的意义，相当可鄙。

对于我们而言，十七世纪是属于笛卡尔[121]、帕斯卡尔、弗罗贝格尔和许茨的世纪，而不是属于克伦威尔[122]或者路易十四[123]的世纪。

相比之下，我们厌恶、回避世界历史的第二个

原因同样十分清楚，即我们卡斯塔利亚人对某种特定的看待、书写历史的方式有着根深蒂固的不信任感——顺带一提，我个人认为这种不信任感的存在是基本合理的，没什么问题可言。

上述方式在我们团体组织成立之前的那个腐朽、衰败时代一度非常流行，也正因如此，我们从一开始起就对它没有哪怕一丝一毫的信心。

上述方式当然有一个具体的名称，即所谓的历史哲学，我们曾一度在黑格尔身上看到过它所绽放出的最具精神领域神采的花朵，同时也见识到了它所拥有的最危险、最深不可测的效果。

可是，在黑格尔之后的那个世纪里，历史哲学却导致了最令人厌恶的伪史现象，间接造成了人类真理意识的堕落。

在我们卡斯塔利亚人的眼中，对历史哲学的偏爱，恰恰是那个思想腐化、知识娱乐化、政治权力斗争规模达到最大化的时代的主要特征之一。

关于那个时代，我们有时会称为“好战世纪”

，但主要还是称呼它为“专栏时代”

。

在那个时代的废墟之上，在对其时代精神——或者说对其缺乏时代精神的状况——的斗争与克服中，我们如今的文化体系成功建立起来了，团体组织与卡斯塔利亚应运而生了。

“专栏时代”

所呈现出来的时代精神，恐怕恰恰与我们如今所呈现出来的傲慢态度息息相关。

我们卡斯塔利亚人在面对世界历史时的心情，尤其是面对世界近代史，以及接近卡斯塔利亚建立之前那段历史时的心情，几乎跟旧时信奉基督教的那些苦行僧和隐士面对“专栏时代”

光怪陆离的世界大舞台上你方唱罢我登场的闹剧时一样。

在我们眼中，历史无非是本能渴望与时髦观念的游乐场，是饲养千万种不同贪欲的动物园，是追逐政治权力的跑马地；历史是谋杀，是暴力，是破坏和战争；历史是野心勃勃的大臣，是被金钱收买的将军，是被炮火屠戮的城市。

我们自以为对历史了解甚多，但其实我们经常忘记，上述一切看似包罗万象，终究也只是历史所辖诸多方面之一。

因为我们长期轻视历史，不知不觉竟忘记了最重要的一项事实：我们自己也是历史的一部分，是在历史长河中酝酿、生成的造物，一旦失去了跟随历史继续发展、变化的能力，就注定要承担覆灭的命运。

我们本身就是历史，对于世界历史的形成，理所当然就负有不可推卸的责任；对于我们在历史中的定位，对于我们未来必将载入史册的历史性评判，也必须恰如其分地承担起相应的责任。

可是，现阶段的我们非常缺乏对这种责任的认知。

我们不妨仔细审视一下我们卡斯塔利亚人自己的历史，看看我们如今这个“教学省”

初步建设成形的早期岁月，看看当时究竟发生了些什么。

在那个时期，我们国家的具体状况，其实也跟其他许多国家一样，领导层的想法都很相似；在那个时期，各种教团和社团组织如雨后春笋般建立，我们的团体组织也是其中之一，森严的等级制度当然也并非我们首创，很多组织都采用了类似的体制与章程，在历史上也有许多相似的先例。

对那个时期进行一番钻研之后，我们很快就会发现，我们的团体组织，我们这套等级制度，我们的幸福家园，我们亲爱的卡斯塔利亚，绝不是由那些跟如今的我们一样、对世界历史不以为然的傲慢之人建立起来的。

我们“教学省”

的伟大先辈和创始人，在野蛮战争时期结束时，在一个几乎被毁坏殆尽的世界里正式开始了自己筹划已久的创建工作，从无到有地创造出了如今这个卡斯塔利亚。

对世界历史的长期轻视，导致我们视野受限，早已习惯于片面化地解释当时的世界状况，即以第一次所谓的“世界大战”

为起点，声称当时人们所抱持的时代精神对于今日的“教学省”

毫无实用价值可言。