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第六章 辩白与追求 屈原与浮士德的比较（第13页）

世界究竟能够给我一些什么？

你应该安贫守分！

这是永远之歌，

嗄声嗄气地一生中时刻都在唱，

每人的耳畔都有这歌声在响。

每天清早醒来，我便想伤心落泪，

我这一天又准定是一无所为，

……

因此，这存在对于我是重大的负担，

我情愿死，不情愿再活在这世间。

（第一部，书斋Ⅱ）

浮士德诅咒生活中的一切：崇高的思想，“青史”

的虚名，财产与金钱，葡萄美酒，甜蜜的恋爱。

“我诅咒希望！

诅咒信仰！

最诅咒的是什么忍耐！”

世界上一切美好的东西，被他以“大力的拳头”

全部击碎、捣毁了。

但他决不是一个虚无主义者、痞子，他之所以要否定一切，是为了重新创造出从来未有过的世界，现有的世界不属于他，不适合于他。

你总得先把这个世界打破，

那才可以产生出另外的一个，

从这个大地迸射出我的欢欣……

（第一部，书斋Ⅱ）

魔鬼对他说，愿意为他效劳，帮他去“从事欢乐与事业”

，“从这孤僻的生活里走向那宽大的活泼的天地”

，条件是他不能满足，否则他的灵魂就属于魔鬼了。

浮士德，正因为从来不知“满足”

是什么滋味，于是满怀信心地与魔鬼打赌：

我假如会要死懒地瘫在**，

那我的一生便已经真正下场！

你能够谄媚着把我引诱，

诱引我生出满足的念头，

你能够用享乐来把我欺骗，

我的一生便已经真正罢休！

……

我假如有得那样的一刹那，

我对它说：你真美呀，停留一下！

那时候我的丧钟便算响了……

（第一部，书斋Ⅱ）

懒惰就是死亡，满足就是死亡，那时候，人的灵魂是属于上帝还是属于魔鬼，又有什么要紧呢？浮士德爽快地签了约，在他看来，这一契约是很合算的，不会吃亏。