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第八章 精神内驱力（第4页）

而我们的心理技术是与之适应的。

不过，新的科学定义做了一个重要改动，心理生活不再是原来的意义了。

作为舞台演员，我们又该持怎样的态度？我们的心理技术，将受到怎样的影响？今天来不及讲这一点了，下次吧。”

19××年×月×日

心理活动的新定义就写在条幅第二行，托尔佐夫朗读出来：概念、判断和意志-情感。

“在本质上说，新定义与旧定义没有差别。

新定义的准确度更高了。

对比两个定义就会发现，首先，原先的智慧的内部功能，在新定义中分给了概念和判断。

深入研究，原先的意志与情感，在新定义中合成了意志-情感。

“关于这两个变化的改动的意义，我打算举例说明。

“假设你们现在不用上课，于是想更有趣地度过这一天。

你们会做些什么呢？

“你们似乎只能向智慧求助，如果情感与意志都不能唤起的话。

果真不能唤起，那你们可以让智慧来解答。

下面我就代表智慧给你们提一些建议。

“去逛街怎么样？郊游呢，那样可以呼吸新鲜空气？

“我们有五种感觉，视觉最为迅速灵敏。

在想象力和视觉视像的帮助下，视觉现在已经看到了正在信步到达目的地的你们，也看到了可能吸引你们的事物。

由各种风景、熟悉的街道和郊野组成的巨幅影片，已经展出在你们内心的‘屏幕’上。

于是，你们的思想中有了散步的概念。

“对这概念的判断呢？那就是你们所说的‘我今天不喜欢这些活动’‘在城里逛街不好玩。

风景无趣不说，天气还很差，况且我十分疲惫。

’

“于是，智慧开始提其他建议。

晚上去看一场戏怎么样？

“听到这里，你开始想象出熟悉的剧院，剧院的一切所组成的一系列画面，瞬间清晰再现于你的心灵视像中，极具冲击力。

你想象自己去买票，在观众席坐下，观看并判断了几个片断，进而判断了今天的这个新计划。

这次瞬间回应智慧之建议的，其实回应的是概念和判断，既有意志也有情感。

你的内部元素也被你的警觉唤起。”

托尔佐夫总结道：“意志与情感都有参与的工作，开始于智慧，即开始于概念和判断。”

他停下来，过了一阵才继续讲解：“结论是什么呢？这个例子说明了智慧的两方面功能及相应工作。

一方面，智慧是最初的驱动力，形成概念的工作由它开始；另一方面，智慧参与对概念的判断，这个功能和过程以前者为基础。

“至此，我已经说清楚了概念和判断的实质。

“至于剩下的，如我刚才所说，原先的意志与情感合并成了意志-情感。

还是举例说明这么改动的理由。

设想有人与你深深相爱。