格格党

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第十章 向内舞台中的演员自我（第8页）

金子！

那里发现了金矿！

’于是，工程队又像沸腾的开水一样大干起来，开凿山体的工作从四个方向同时展开。

然而，一段时间之后又停下了，四周一片寂静；工人们都失望地散开，各自去其他地点找金子。

原来，经过一段时间的挖掘才发现，那不是金矿。

科研专家也不知道怎么冲散人们的失望和无精打采。

“又一阵之后，欢呼声再次从高处来，再一次狂奔，再一次热火朝天的大干，然而结果又是希望和**的跌落。

后来，敲山的声音、隆隆的开挖声音、人们的欢呼声再次从深谷传来，可惜最后又是沉默无声。

“尽管三番五次地落空，人们探寻宝藏的热情丝毫没有减少。

终于，他们真的找到了金矿，所有辛苦都没有白费。

这一次，人们制造的敲山声和欢乐的歌声，震耳欲聋，直上九天；紧接着，兴奋的人们都跑向那里，很快挖到了金矿层。”

托尔佐夫沉默了一会，然后又说：“天才莎士比亚的那部最伟大作品也像这座有金矿的大山一样，它不计其数的宝藏，就是心灵的元素。

这些宝藏巧妙至极，复杂至极，让人不知道从哪里下手研究。

同样是挖掘，但更难的是挖掘角色和演员中的这些元素。

刻画哈姆雷特这部作品，首先应该像欣赏金山一样从外部开始，即先研究它的形式，再找到一种方法，使我们能够进入其精神财富的深处。

在这一方面，任务、欲望、逻辑、连续性等待就是钻井、隧道、矿井等工程部分，创作力量和元素就是工人，精神内驱力就是工程师，向内舞台中的演员自我就是那时而欢喜时而失落的情感。

“在许多个年头里，在日夜穿梭之中，在家里、表演或演出时，演员始终在从事着创作的过程。

对此等创作性质的最佳描述，莫过于‘痛并快乐着’。

“而且，我们演员也会由衷地兴奋至极，那就是终于确定自己心里和角色当中的宝藏的时候。

“真正创作的先决条件是这样一种状态：创作者经过无数角色创作的瞬间，他心里的内部自我感觉，终于达到深刻而复杂、值得相信和依靠的水平，终于可以长期保持平衡与稳定。

“不幸的是，并不是每个演员都会有这种深刻细腻的自我感觉，它只属于少得可怜且已功成名就的演员。

“一般演员的创作往往只停留在角色的表面，因为他们的创作理念很肤浅，不够深入和深刻。

这种心理状态的创作者就像是在山上闲逛，剧本就是他脚下的山，山的内部藏有数不清的宝藏，但他不愿尝试发掘。

“这种自我感觉既然是肤浅和停留于表面的，剧作家作品中的深刻内涵，他当然根本发现不了。

这种不够深刻的演员在舞台上的自我，经常出现在舞台表演者身上，这不能不说是一种遗憾。

“假设我给你们安排了一个任务，在这个舞台上找到一张纸币，但它根本没有藏在舞台上。

为了完成这个任务，你们只有利用指定情境、假设和想象力的创造。

那时，你们向内舞台中的演员自我的所有元素，应该都是处于激活状态的。

这个任务虽然是再简单不过的，但关于它的生活记忆已经沉淀下来，你们只有借助这些元素才能回忆起它，才能重新感觉到它。

“完成这个任务的目的既然很小，相应地，它所要求的演员在舞台上的自我也很小，同时不必深入，为时也很短。

对精通表演技艺的演员来说，这种自我感觉伴随着行为的完成昙花一现。

就是说，内部自我感觉是与任务和行为相匹配的。

“向内舞台中的演员自我，因而自然有各种各样的性质、力量、稳定性和持续性、深刻性、视力敏锐性、组成和类型。

向内舞台中的演员自我当中，起主导作用的是元素、精神内驱力和演员个性，而且它们各有特色，各属于某种类型，能够观察到这些类型，也就明白了向内舞台中的演员自我的多样性。

“在某些条件下，向内舞台中的演员自我是自发形成的，因而，创作行为的主题，也将是它自己找到的。

但是，有些情况则相反，就是说，演员创作过程中的向内舞台中的演员自我不是自发的，而是由足够吸引人的任务、角色和剧本激发出来的。

“这些事情就发生在演员的心里，发生在他创作的时候，发生他为创作做准备的时候。”