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第六章 逻辑和顺序 1（第2页）

接着，我把纸放在桌上，又把桌上的物品收拾了一下。

四，我关上抽屉，并把椅子往前挪了挪，这样我的身子就回到桌子旁边了。”

“我把生活中观察到的动作都按这种方法进行记录，并且一有时间就拿出来看看，没过多久，我发现自己的肌肉和思维都变得灵活起来了。

我觉得这个方法很有用，所以在这里推荐给大家。”

“事实上，除了动作和感觉以外，创作过程同样需要逻辑和顺序，就拿我给大家讲课来说，这里面也有一整套逻辑和顺序。

不管在思考的时候，想象的时候，还是在沟通交流的时候，我们的思想和行为都要在一条连贯的线上，只有这样，我们才会在表演时营造出真实感，进而激发出更为真实的舞台感受。”

“谁会相信毫无逻辑和顺序的东西呢？它们在现实生活中或许会被视为特例，但如果在舞台上出现，人们只会觉得假。

记住，表演中要时刻审视逻辑和顺序，这样才不会陷入平庸的境地，如果没有逻辑和顺序，就算技巧再高也只能算匠人。”

“关于动作的逻辑和顺序应该怎样学习的问题，我会在以后的课上详细讲解，在此之前，你们要先做几件事把基础打好。

具体说来就是要培养一种习惯，什么习惯呢？善于在表演当中观察自己的内在和外在器官，看它们是怎样运作的。”

“开始时难度不要太高，可以做‘数钱’和‘烧钱’那样的练习，试着在虚设物品的情境中做动作。

注意观察和体会那些细微的动作，理清它们的逻辑和顺序。

要养成一种习惯，不管做什么动作，都想想里面有怎样的逻辑和顺序。”

“如果你们养成了寻找逻辑顺序的习惯，在表演时就因为缺少真实感而犯愁了。

真实感会使你对自己的表演更加确信，而这种信心又能使表演更加生动自然。”

“当外在动作有了逻辑和顺序以后，你们就要试着寻找内在的逻辑和顺序，尤其是情感上的。

听起来很难，但做起来其实很容易，你们可以按照这个方法练习：设定一种情绪，非常激烈的情绪也可以，然后把这种情绪分解成一系列动作，这里包括心理活动和外在动作。

举个例子，假设你的心情很郁闷，在一个秋天的黄昏，太阳很早就落山了。

刚下过一场雨，你身边到处都是泥泞的水坑，还有许多枯败的树枝。

你想去一个村庄，或者现在已经到了那里。

接下来，大家就可以在这个基础上展开想象，看看加入哪些合乎逻辑的元素能让情境更加生动形象。”

我好奇地问：“能具体说说要怎么做吗？”

托尔佐夫说：“想想你在‘数钱’那个情境里是怎么做的，从细微的动作中，你得到了真实的感受，继而展开了大胆的想象，现在也一样。

我以前跟大家说过，这种摸索的过程就像在布满荒草的丛林中踩出一条路，你没忘记吧？”

我说：“没忘，可是我没有那种‘下意识’的灵感啊！”

“你的临场发挥可能就源自潜意识，只不过你没察觉到。”

我并不赞同这个说法，于是说道：“也许你说得对，但我认为那些东西都属于细枝末节。”

托尔佐夫说：“真实感就是从细枝末节中迸发出来的，如果想把一个场景演得真实，就要用一件更真实的东西去支撑它。”

我说：“我没听懂你的意思。”

托尔佐夫解释道：“如果你饰演一个人物，他的妻子是个驼背，这时，你首先要为他们设定一段凄美动人的往事，这样表演起来就有真实感了。”

我想了想，说：“没错，确实是这样。

如果我明确自己为什么要取悦一个驼背的人，就知道该怎么演了。”

“通过设定情境，你能更加贴近自己饰演的人物。

当你想象出房子、家庭和温暖的环境之后，在表演时就会相信自己就是戏里那个人。

沿着逻辑的线条慢慢向前推进，就会达到表演的终极目标，而这个过程就是通过那些细微的动作实现的。”