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卷六 足服（第3页）

晏子朝，公迎之，履重仅能举足。”

又，《史记·春申君传》：“其上客皆蹑珠履。”

按：后世女子，常以珠饰履，男则无有，然其状可想像得之。

至于黄金为綦，良玉为钩，则颇不得其真状。

或曰黄金可为索，曩妇女缠足时，常以小连环金索为鞋绊，景公之綦，或亦如之。

而玉钩讫不能得其仿佛也。

秦时脱履状况

《新序》：“秦二世胡亥之为公子也，昆弟数人，诏置酒飨群臣，诸子赐食先罢。

胡亥下阶，视群臣陈履状，善者因践败而去，见者莫不太息。”

是秦时解履于阶下也。

西汉时仍脱履户外

《汉书·隽不疑传》：“胜之履起迎。”

师古曰：“履不着跟曰。

谓纳履未正，曳之而行，言其遽也。”

按：暴胜之时为直指使，居传舍中，而不疑有盛名，故见不疑来，曳履而出，惶遽不及着跟也。

是虽居传舍室中，仍脱履也。

西汉时仍无袜，脱履后即赤足

《史记·滑稽传》：“东郭先生贫困，衣敝，履不完。

行雪中，履有上无下，足尽践地。

道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？’”

按：履无底，又无袜，趾印雪中，足迹宛然，与履印异，故曰“似人足”

。

是可证西汉仍赤足着履，与周同也。

西汉多以革为履

《汉书·贡禹传》：“孝文皇帝衣绨履革。”

又，《郑崇传》：“每见曳革履，上曰：‘吾识郑尚书履声。

’”

按：师古注：“革，生皮。”

不用柔韦，示俭。

生皮坚韧，故有履声。

西汉履仍有系

《汉书·张释之传》：“王生老人曰‘吾袜解’。

顾谓释之：‘为我结袜！

’释之跪而结之。

既已，人或让王生：‘独奈何廷辱张廷尉如此？’”

又，《哀帝纪》：“成帝令中山王诵《尚书》，又废。

及赐食于前，后饱。

起下袜系解。”

又，《王莽传》：“受句同纟句履。”

《礼》郑注：“纟句之言拘也。”