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卷六 足服（第5页）

是入室必跣足也。

又，《会稽典录》：“贺循与人交久而敬，在官常着袜，人鲜见其足。”

是尤为脱履赤足之证。

晋时屐大行

《世说》：“王子敬兄弟见郄公，愔也。

蹑履问讯，是不在室内。

甚修外生礼。

及嘉宾死，皆着高屐，仪容轻慢。

命坐，皆云有事不暇坐。”

又，“阮遥集好屐。

或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生，当着几两屐？’”

。

又，“谢公闻淮上捷报，面无喜色，惟入室屐齿忽折。”

又，“谢家宾客，登山则去屐前齿，下山则去后齿。”

是晋时亦以屐为不庄，而高屐则尤轻慢。

然当时卿大夫皆着之者，则以晋时风俗轻佻，人物高旷，故独喜之也。

刘宋时尚着赤舄

《宋书·舆服志》：“绛裤赤舄。”

是舄之制，至六朝尚存，唐以后则不见矣。

自南北齐始有长靿靴，古履制一变《南齐书·豫章文献王传》：“性泛爱，不乐闻人过失，有投书相告，置靴中竟不视，取火焚之。”

夫靴若无靿，胡能置书？

又，《梦溪笔谈》：“中国衣冠，自北齐以来，全国窄袖绯绿，短衣长靿靴。”

按：周秦以来只有履，履有系无靿。

据《释名》：“赵武灵王好着短靿靴。”

盖武灵胡服，胡服之履有靿，并胫装入，名曰靴。

不用系，一可取暖，一自然稳固。

然武灵之靴靿短甚，且偶为之，殁则已，当时未行。

北齐之祖高欢亦胡种，故有长靿靴。

靿长益暖，益不用系，然至隋仍不通行。

《隋书·舆服志》云：“长靿靴，田猎、豫游则服之。”

可知非田猎仍不长靿也，岂非以其违古制而不庄雅哉？然后世遂因而不改矣。

隋唐鞋始大行，然非官服且有带

《隋书·舆服志》：“紫丝鞋，田猎服之。”

田，本游戏，故可服鞋。

《隋唐嘉话》：“郑愔为吏部侍郎，赃污狼藉，有选人系百钱于鞋带上，愔问其故。

答曰：‘当今之选，非钱不行。

’愔默然不语。”

又，杜甫诗：“青鞋布袜从此始。”

是唐时常着者尽鞋也。