格格党

手机浏览器扫描二维码访问

卷六 足服（第7页）

’和性褊急，遽回顾小吏曰：‘我靴何得一千八百？’因诟责久之。

冯徐举右足曰：‘此亦九百。

’于是哄堂大笑。”

又，《老学庵笔记》：“淳熙己酉，车驾幸候潮门，从驾臣僚皆带子着靴。”

是自五代至南宋，皆以靴为朝服。

又，《归田录》：“往时学士，循唐故事，见宰相不具靴笏，系鞋坐玉堂上。”

是言惟学士清贵，可着鞋坐玉堂，见宰相，他人须具靴笏也。

是以鞋为便服，靴为礼服，自宋初而已然，至清不改。

又，宋陶榖诗云：“短靿靴儿末厥兵。”

是宋靴之有靿益明，又鞋而曰系，是宋鞋之有带，殆与唐同。

周以前足无里衣，有之自汉始

周以前不履则跣，前已详之矣。

至汉初，履之内复加里衣。

《淮南子·说林训》：“钧之缟也，一端以为冠，一端以为袜。

冠则戴致之，袜则音展，践也。

履之。”

又，《后汉·礼仪志》：“绛裤袜。”

按：《集韵》：“袜所以束衣也。”

《类篇》：“袜足衣也。”

依两训诂之，“袜”

亦有约束意，似即《急就篇》注所谓“裹足之巾”

也，是为足上里衣之创始。

至后汉而有袜，仍之至今

《后汉书·李忠传》注：“光武衣垢，使忠解浣，忠更作新袍小单衣袜以上之。”

又，《蔡文姬传》：“时且寒，赐以头巾、履、袜。”

又，《宋书·舆服志》：“绛裤绛袜。”

唐人《李娃传》：“特为生制新履袜。”

又，《灵鬼志》：“韶自外入，着白袜幽履。”

又，杜甫诗：“青鞋布袜从此始。”

盖至是而足之里、外衣皆备。

周以来妇女足服

周之时男女履舄，盖无殊异。

是以周官屦人所掌王及后之赤舄、黑舄、素屦、葛屦，句纟意皆同，即下至命夫命妇之命屦、功屦、散屦亦同。

其他经传，言及妇足服者甚少也。

古妇女仍上堂脱屦跣足

《淮南子》：“古者家老异饭而食，殊器而享，子妇跣足上堂，跪而斟羹。”

是周时妇女入室亦脱履也。

秦汉时妇女履始有锐形

《史记·货殖传》：“今夫赵女郑姬，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里。

不择老少者，奔富厚也。”