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卷六 足服（第8页）

说者谓利屣为妇人缠足之始，此不然。

自古女体弱于男体，而女子服饰，贵轻纤，忌重拙，惟履亦然。

利屣者，不过较方形之男履稍狭，以期妍媚耳，与后世之锥形异也。

六朝时男女靴可换着

《北齐书》：“任城王湝为并州刺史，有妇人临汾水浣衣，有乘马人换其新靴而去。

妇人持故靴诣州言之。

湝召城外诸妪，以靴示之，绐曰：‘有乘马人于路被劫，遗此靴。

’一妪抚膺哭曰：‘儿昨着此靴向妻家。

’如其语捕获，时称明察。”

据此则男子与妇人靴可换着也，是六朝时男女履尚无异，亦何怪魏武赐蔡文姬履袜，不以为亵哉！

六朝时之女皮履

《南齐书》：“高帝令官人着紫皮履。”

唐时女着木屐、皮屐

《摭言》：“京师妇女始嫁，作漆画屐，五色采为系。”

又，张泌《小金传》：“蓬发曳漆履。”

夫可漆可画，则木屐也。

《云溪友议》：“崔涯，吴楚狂士，与张祜齐名。

每题诗倡肆，举之则车马盈门，毁之则杯盘失措。

常嘲一妓云：‘布袍皮袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦，更着一双皮屐子，纥梯纥榻到门前。

’”

今日日本妇女在街上行，隔数十武，即闻“纥梯纥榻”

声者，木屐子也，岂知其为唐制哉？读此诗，唐时妇女步履声音，如耳闻目睹。

宋时妇人鞋底已成尖形，与清无异《老学庵笔记》：“宣和末，妇人鞋底尖，以二色合成，名错到底。”

夫鞋而有尖，非缠足不如此也，是确证已。

又，刘改之《咏美人足》云：“衬玉罗悭，销金样窄，载不起盈盈一段春。

又有时自度歌声，悄不觉微尖点拍频。

又知何似？似一钩新月，浅碧笼云。”

味此词，是宋时女足形，已与清时无异。

盖自隋唐以来，妇女妆饰以纤丽为尚，变本加厉，至宋而已极。

必谓缠足起于某时者，固执之论也。

袁子才《随园随笔》辨之甚详。

兹从略。