格格党

手机浏览器扫描二维码访问

卷三十一 古贵贱之观察（第3页）

如失官仪则有罚

《汉书》“景帝六年，诏曰：‘夫吏者，民之师也。

车驾衣服宜称。

亡度者或不吏服，出入闾里，与民亡异。

令长吏二千石车朱两幡，千石至六百石朱左幡。

车骑从者不称其官服，下吏出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者。

’”

按：《朱买臣传》：“顷之传舍吏，驾驷马来迎。”

以太守应驾驷马也。

《鲍宣传》：“宣行部乘传去法驾，驾一马，舍宿乡亭，坐免归。”

又，《后汉书·谢夷吾传》：“迁巨鹿太守，后以行春乘柴车，从两吏，冀州刺史上其仪序失中，左转下邳令。”

又，《韦玄成传》：“侍祀孝惠庙，天雨淖，不驾驷马而骑至庙下，削爵为关内侯。”

是皆因不法驾而降黜也。

汉至六朝时以骑马为失官仪被劾

《颜氏家训》：“梁周宏正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。

至乃尚书郎乘马则纠劾之。”

盖自周至齐梁，官吏无骑者。

骑则以为失仪，只驺从骑也。

唐宋官吏禁马上食物，禁入酒肆

《朝野佥载》：“周张衡位四品，退朝见路旁蒸饼新熟，遂市一枚，马上食之。

被御史弹劾，降敕流外。”

又，《归田录》：“仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，偶私饮舍旁酒肆中，会有急，宣公至迟，嘱中使以实对。

真宗曰：‘卿何故私入酒家？’公谢曰：‘臣家贫，无器皿。

酒肆百物俱备，宾至如归。

适有乡里亲客自远来，遂与之饮。

然臣既易服，市人不能识也。

’上笑曰：‘卿为宫官，恐为御史所弹。

’”

又，《归田录》：“言事者奏李庶几与举子于饼肆中作赋。”

按：马上食物，固失官仪。

若易服而入酒肆，则谁识之？是以白行简《汧国夫人传》云：“二肆陈列车辇，观者甚众。

时生父由常州刺史入觐，与同列易服章潜往观焉。”

易服则人不知其为官，故虽出入里巷无所忌。

彼鲁宗道、李庶几皆易服入市，乃亦遭弹劾。

以是见自汉以来之重视官仪，至宋而未已也。

此等官威，至清中叶以后，外官仍旧，京官则渐渐打破。

除步军统领外，虽亲王、宰相入朝，路上无呵殿传呼者。