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第五章 哲学的坎坷流亡路（第1页）

第五章哲学的坎坷流亡路

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哲学不可能讨基督教的好。

对于一个把幸福寄托在来生的宗教来说，用来探索现实的哲学完全是无用的知识。

罗马时代的基督教神父说：

“讨论地球的性质与位置，并不能帮助我们实现对于来世所怀的希望。”

更何况哲学还是一门喜欢怀疑的学问，这更让教会无法容忍。

自从基督教成为罗马国教以后，毁灭异教神庙和哲学学校的活动就从未停止过。

狂热的教徒在军队和信仰的双重保护下纵情暴虐，没有什么比这事更让人爽快了——施加暴行既不会有今生的惩罚，还可以获得来生的奖励。

前面说过，亚历山大图书馆是当时世界上最大的图书馆，收藏了大量希腊文献。

自从基督教开始剿灭异教徒以来，亚历山大图书馆就不断遭受破坏。

公元415年，一伙基督徒冲进亚历山大图书馆的分馆，毁掉了大量的书籍。

在这座城中，住着人类历史上记载的第一位女数学家、哲学家希帕蒂娅。

她曾经在哲学的故乡雅典学习过，在当时就拥有很高的声望。

她和父亲一起校订的《几何原本》成为流传到今天的《几何原本》的主要内容来源。

在宗教冲突激烈的时代，她不带宗教偏见，教授包括基督徒在内的各种学生。

据说她长得非常美丽，当时很多人追求她，而她一律以“我已经嫁给了真理”

为由回绝了。

在公元415年的暴乱中，她被残忍谋杀。

其中一个说法是，暴徒们剥光她的衣服，用蚌壳（一说陶片）活生生地割她的肉，直到她浑身血肉模糊，又把她投入火焰中。

我们可以猜测，那些凶手一面挥舞着血淋淋的凶器，一面还在互相鼓励着：杀异教徒不是罪，死后能上天堂呢！

杀个把人算什么？烧书算什么？基督教不再需要希腊哲学的帮助。

既然《圣经》里没提到哲学，这世上就没有容纳它的位置。

基督徒们的工作卓有成效。

所有和教义不符的书籍成批地消失。

公元529年，罗马皇帝下令关闭了雅典的柏拉图学园。

其实，这时候的柏拉图学园的课程早已经有了浓重的基督教色彩，但是仍旧为当局所不容。

不久以后，希腊哲学在欧洲几乎全部失传。

亚里士多德的著作除了逻辑学之外，其他作品的原始版本都找不到了。

哲学在欧洲就这么亡了。

假如一切就此结束，那么我们今天就不可能知道希腊哲学的伟大思想，或许欧洲哲学乃至欧洲历史，都会因此放慢前进的步伐。

这将会给那个素来喜欢带着正义之名的文明毁灭之神，送上一枚旷古绝今的大勋章。

幸亏这一切没有发生。

幸亏罗马帝国的势力有限。

那时的罗马帝国，东边只到今天土耳其、叙利亚的范围。

再向东的土地被命名为“萨珊王朝”

的波斯人统治着。

在基督徒烧毁神庙的时候，一些哲学家惊慌失措地向东逃跑，直到帝国边境才停下脚步。