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第446章 强者就是標准（第2页）

这些人心目中的所谓喜欢，觉得谈玄才是真修行。

这是以前的上清派，上清道士给他们定下的標准。

可时移世易，如今是神霄道已经成为大宋的主流，那些人心中的標准，也该改一改了、

吴曄想的没错。

翌日！

施粥和种痘开始的时候，更多的所谓士绅和官员，加入了神霄派的善举中。

吴哗对於这种行为，自然是从善如流，他升座说神农经，末了还不忘给与几个人一点微不足道的好处。

得到好处的士绅，眼中的幸福，像极了吴哗后世见过的某种，叫做舔狗的生物。

他又说起陛下行神霄道的故事，半真半假的传说，由他亲口说出，那就是真的。

一听陛下也践行神霄道，那些士绅们，就更加兴奋了。

纷纷有人，宣布想要助印神农经，或者捐赠痘苗什么的。

人间道教！

其实跟他们的利益是衝突的，不过人不全是理性的动物，至少在当下如此。

吴哗只是让弟子们看看，自己的路应该如何走。

他设计的神霄道，是应该走更加基层的路线，將百姓，將民心牢牢攥在自己手里的道教。

佛门也好，道门也罢，或者说儒家。

其实为什么做不过白莲教，摩尼教这样的邪教，很简单，他们主动把最基层的百姓给放弃了。

你放弃了，自然会有別的东西，来干涉，影响，指导他们的生活。

当流行形成，也是吴哗真的要离开的日子了。

再一日，杭州城外。

神霄道的弟子们，加上杭州城的父母官，士绅，纷纷在门外送別吴哗。

“通真先生此去泉州，山高水长，祈望珍重。

济度眾生之事，老夫与诸位同僚乡贤，必当尽心竭力，不负先生所託。”

士绅中，有老者走出来，与吴哗告別。

其他人也纷纷表態，践行神霄道的济度眾生理念。

吴哗虚情假意，与他们握手拥抱，满足了他们的虚荣心。

然后以略显矜持，威严的姿態，跟地方上的官员告辞。

最后，他又嘱咐了弟子们一番，然后才在地方厢军的护送下，开始去往泉州的路程。

从杭州去往泉州，需要经过睦州、江山县、建州、福州，然后到达他们的目的地泉州。

泉州，作为大宋最为重要的海外贸易港口之一，繁华鼎盛，海舶云集，万商往来。

这里也是最適合作为大宋出海，去寻找新大陆的港口。

吴哗在杭州和河北，已经耽搁了一些时日，本来他打算比朝廷派遣去的礼仪队伍早到，但此时恐怕已经要迟一些了。