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第10章（第3页）

（虎）指的是人类的虎祖或虎氏族时代。

又，东巴经读语凡形容英雄、勇士、敏捷时，常以老虎作比喻。

如《退口舌是非经》中就常用“拉托高朱卖能着，la33　t'o31　ka33　dzv31　m?55　n33　dzv31”

一语形容东巴作法驱邪时似附着老虎一样的威风。

这些都是老虎崇拜保留在东巴经中的痕迹。

据文献记载，旧时纳西族习惯以“剌”

（虎）命名地名、山名。

《光绪丽江府志稿》有载：丽江旧有地名“剌宝”

、“剌是里”

、“剌沙里”

、“剌缥里”

、“剌罗哨”

、“剌井地”

。

清人余庆远《维西见闻纪》中说：“维西之六村”

中有“喇普”

。

今金沙江和雅砻江之间的纳西族居住地域有“纳拉山”

，即“虎山”

。

《盐源县志》称今左所地有以虎命名的“剌踏寨山”

，等等。

此以“剌”

（虎）冠地名、山名，当属崇拜老虎的遗迹。

更值得注意的是，纳西族还重视以“喇”

、“拉”

（虎）取人名。

此习俗旧日尤以头人、土司为重。

据元《经世大典·招捕总录》记《云南》条载：“至元元年十月八日，蒗渠州知州喇俄……杀其兄喇秋。”

《明历·四川土司传》说：“打冲河中所左所千户为‘喇兀’。”

咸丰《宁远府志·土司志》说：清初“左所土司”

“千户喇他王，麽些（按：纳西旧称），土著”

。

清时盐源所属中所、左所等地世袭土千户的“麽些夷人”

有“喇瑞麟”

、“喇君荣”

、“喇用中”

、“喇廷相”

、“喇英翰”