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名士张岱的末路（第6页）

那个李自成手下的大将刘宗敏，大顺军的第二把手，也是甲申年进的北京。

来自草根阶层的他，进了德胜门后，第一件事，满北京城找了个遍，要睡吴三桂的爱妾陈圆圆；第二件事，将搜括来的黄金，铸成大饼子用骡马运回家，因为对这位流氓无产者而言，这就是他朝思暮想的最高境界。

而他祖先的祖先，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，尽一生之力都奋斗不到。

现在，这位出息了的后代，跟着李自成闹起义，居然左手搂着名妓，右手抱着金砖，那可真是光宗耀祖了。

一般来说，家庭决定教养，出身体现素质，这是铁的法则，小农发财的天性，动物**的本能，刘宗敏非这样行事不可。

同样，从世代簪缨的豪门望族中走出来的张岱，就未必像这位农家子弟那样。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”

，燕子飞来，不等于寻常百姓，就成为王谢人家。

刘宗敏企羡的那些，张岱半拉眼睛都瞧不上；而张岱在意的一切，那位起义农民也根本无法理解。

因此，像张岱这样的名士，空前未必，绝后是可以肯定的了。

在充溢物质的世界里，一掷千金的豪富，比比皆是，可他们的精神世界，绝对是一个个“小瘪三”

。

更何况，从张岱更早的先辈开始，无不为通儒饱学，著作等身，家学之渊源，根基之扎实，自非等闲。

就看他们这书香门第的高台阶上，出出进进的人物，如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等人，哪一个不是文章高手？哪一个不是思想先锋？这些时贤先进，对张岱产生的影响，是不可低估的。

文化这东西，不是馒头，多吃即胖；学问这东西，也不是老酒，多喝即醉。

那是一种缓慢的积累过程，一个渐进的成熟阶段。

在这样一个耳濡目染、潜移默化的环境中成长，才分极高的张岱，自然要鱼龙变化，而冠绝一时的。

尤其是这富贵世家，自其祖父那一代开始，即拥有私家戏班，自蓄声伎小蹊，家境之豪富，门阀之通显，不同一般。

因此，张岱就在文学、在艺术、在历史，乃至在琴棋书画、笙箫管笛、吹拉弹唱、吃喝玩乐等各个领域，全面覆盖，达到无不精通熟谙，也无不得心应手的地步。

当他早年过着精舍骏马、鲜衣美食、斗鸡臂鹰、弹琴咏诗的贵公子生活时，凡人间所有的快活，他都由衷地去追求、去享受；凡世下所有的美丽，他都急切地去把握、去拥有。

这样一位得过大自在的人，即使跌倒，即使趴下，也不会屈下膝来，像奴才似的朝新朝磕头。

明朝中后期，是中国文人最为放肆、最为自我，也是最为追求本真、最为离经叛道的年代。

李梦阳有言：“天地间唯声色，人安能不溺之？”

袁宏道则弘扬此说：“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈，一快活也。

堂前列鼎，堂后度曲，宾客满座，男女交舄，烛气薰天，珠翠委地，金钱不足，继以田土，二快活也，箧中藏万卷书，书皆珍异；宅畔置一馆，馆中真正同心友十余人，人中立一识见极高，如司马迁、罗贯中、关汉卿者为主，分曹部署，各成一书，远文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也。

千金买一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾数人，游闲数人，浮家泛宅，不知老之将至，四快活也。

然人生受用至此，不及中年，家资田地**尽矣；然后一身野狼狈，朝不谋夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘，往来乡亲，恬不知耻，五快活也。”

张岱的一生，就是这种“五快活”

的最地道的践行者，他性之所至的那些散文作品，也可读得出来那溢出纸外的名士风流，和跃出笔墨的文人潇洒。

浪漫的春天，属于歌唱的诗人；严寒的冬日，适合做学问的学者。

而明末清初的张岱，恰巧经历了冰火两重天的考验，也造就了他在为文和治史的两大领域中，获得斐然的成就。

张岱之文，似粗疏而意境精致，似肤浅而思想深刻，似不经意间而见其心胸擘画，似率性挥洒而惜墨如金。

晚明文人小品文极多，多着重个人感受，张岱作文只是在摹写客观的人、事、物、景，偶涉自己，也是闲中落笔，超然物我。

呈现给读者的，是一个丰富多彩的世界。

以他《湖心亭看雪》一文为例：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。