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金圣叹的心态（第4页）

苏州是个小城，直到今天也不大，三步两步，他就赶到现场。

这位老兄，除了50岁男人的那颗**漾不起多大漪涟的春心外，还有一种难得知己的慷慨在胸膛里涌动。

我想他会这样来寻找心理平衡的，要是别的什么皇帝，我这遗民也许就没有这份积极性了。

但爱新觉罗·福临，却是非哭不可的，因为这位圣上曾经对几位翰林院大学士说过，金圣叹的著述，非寻常文字，你们要好好看看，不能一概而论。

于是，对于这位第一读者的知遇之恩，他必须去对大行皇帝，痛痛快快地哭一鼻子不可。

如果他沉住气，不去，谅不至于弄到杀头的地步。

虽然，他的狂妄让人觉得有收拾他一下的必要，但也不会要他的命。

结果他哪里知道，这一去自投罗网，走上了不归路。

明亡以后，新的统治者也没有把他放在眼里，一级作家太多，他这二三级作家，自然不显眼了。

但他自视甚高，风流倜傥，卓尔不群，俯视一切，议论风生，因此也一直不怎么买新朝的账。

虽然他把《水浒传》抬到天高的地步，可在朝廷和正经搞学问的大儒们看来，它终究是野狐禅之类，也使他丧气。

他在当时，既不如黄宗羲、顾炎武、王夫之那样拥有“学界泰斗”

的名气，也不如周廷珑、姚思考、屈大均等辈拒绝清廷召聘，坚贞不屈，令人景仰。

金先生失落之余，只好闭门家居，以著书立说自务，偶有兴致，醉唱歌哭，聊作颠狂，看他《不亦快哉》的自述，日子过得应该说是惬意的，但精神上不快活却也是事实。

有一次，他去南京应会试，以《如此则动心否乎》为题作文，写到最后：“空山穷谷之中，黄金万两，有美一人，试问夫子动心否乎？曰：动动动……”

他一口气连写了39个“动”

字，表演了一通大大的玩世不恭。

我想任何一位考官，批阅到这份卷子时，不气得胡子飞起来才怪？用这种游戏文字侮弄当道的做法，说明他对新政权的抵触情绪何等激烈；拿今天的时髦话语来说，拒绝投降的意志，是多么坚决。

但中国的文人们，从来是说归说，做归做，并不总那么言行一致、心口如一的。

当面拒绝投降、背后输诚纳款，表面光明磊落、内里蝇营狗苟，直到今天，依然如此。

文章漂亮、声名狼藉，嘴上高调、心里龌龊，这等人也是有过的。

金圣叹刚刚写完“不曾误受秦封号，且喜终为晋逸民”

的诗句，表明与新朝划清界限；墨迹未干，听到顺治帝夸他文章如何如何佳妙之后，马上忘了矢志不渝的誓言，立刻磕头烧香，三呼万岁，深感皇恩浩**。

其实，顺治夸他文章，也不过是传闻而已，是否属实，两可之间。

但文人一听到对自己文章的好评，从来见风就是影的。

他很当真地在《春感八首》的诗里，做了好多美梦，把一个自称“遗民”

的人，对新朝感激涕零的面目，刻画得丝丝入扣，那卑微的心理状态，也真是可怜兮兮得很。

顺治庚子正月，邵子兰雪从都门归，口述皇上见某批才子书，论词臣，“此是古文高手，莫以时文眼看他”

等语，家兄长文具为某道。

某感而泪下，因北向北叩首敬赋。

文人比《水浒传》里的好汉，更容易接受招安，统治者只要将肉骨头晃晃，他们马上就会摇尾巴的。

知识分子的气节，在动乱年代里、在板**岁月中，往往是最经不起严峻考验的。

变节失身，卖国求荣，俯首称臣，摇尾乞怜，一部《二十四史》，比比皆是。

就看明末清初，比金圣叹名气大得多的文人，如钱谦益、吴伟业、周亮工、侯方域、龚鼎孳之俦，很快地变换旗帜，剃发蓄辫，胡服左衽，迅速地与昨天还要誓死抵抗的异族统治者，或同流，或合污，或苟延残喘、金圣叹只是去哭哭庙，就算不得什么的了。

这时，金圣叹到了玄妙观门口，掸一掸马蹄袖，理一理方巾帽，从轿上下来，有一种掩抑不住暗自得意的神气。

今天他的光临，与所有与会者不同的，独他是受到过这位大行皇帝赏识的作家。

被皇帝老子叫好，和今天泛滥的、贬值的这个奖那个奖，是不能同日而语的。

所以，他出现在众人面前，当然也出现在从门缝中瞟他的女道士们的眼里，当他环顾左右时的一脸骄矜流露出来的时候，很显然，他找到了自我感觉，简直好得不能再好，到了非常之好的地步。