格格党

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不狂还是洪昇吗（第4页）

打蛇要打七寸，你打不死这条蛇，你就千万别惹他。

他居然收下土产，退回文集，这就是分明的蔑视和挑战了。

蛇在暗处，人在明处，蛇有足够的耐心等待，人却未必随时随地加以提防。

内聚班觉得赚了不少银子，名优觉得挣了不少体面，那时候也无知识产权或版税这一说，也无潜规则或票房抽头这一说，于是说，洪太学，小的们颇承老爷这出戏，成了内聚班的摇钱树。

这样吧，七月初一，您老的生日，咱们在您府上来一台堂会，全用A组演员，来演您的《长生殿》。

顺便找东兴楼或者丰泽园来办几桌席，客尽管你请，菜尽管你点，只当小的们尽一份心意。

洪昇说，此事甚佳，赵秋谷先生乃文坛祭酒，主宾席万万不能少了他。

其实，黄六鸿等着这一天，倒是希望能得到洪昇洪太学的邀请，怎么说，这位年轻才子的新戏，他是捧过场、叫过好的。

可他不了解，都下文人这个圈子，第一看名气，第二看分量，你虽有名气而不响，你虽有分量而不重，人家不将你放在眼里，这也是文坛势利的必然。

因此等到这一天，怎么也盼不来这张请柬。

他不禁有点郁闷，更有点气恼。

在中国，大概也不只是中国，所有的三流文人，从来不肯承认自己三流；而偏偏所有的三流评论家，最拿手的好戏就是把一流文人的桂冠，给三流文人加冕成“大师”

。

因此之故，中国当代文坛活着的“大师”

，比起城市里禁养而偷养的大型犬，要多得多。

于是，每年的9、10月份，诺贝尔文学奖即将揭盅之际，这些“大师”

就要进入“**期”

，就要望穿秋水，就要做如何花掉那120万瑞典克朗的计划，而不能自已。

黄六鸿，字思湖，福建侯官人，曾为郯城、东光知县，擅笔墨，有政声，遂调为京官，为工部给事中，应该要比三流文人略高一筹。

因他所著述的《福惠全书》，集其为州县一级首长如何施政的经验体会，颇具实用价值。

《清史稿·艺文志》还曾将这部书列入官箴类读物，这部当时的“大清王朝干部必读”

，所有为县令者无不人手一册。

为此，他觉得自己是块料，还是块不错的料，当然应该被邀，绝对应该出席，而居然被拒之门外，这真是岂有此理？更听说当晚那个赵执信，坐在主桌上座，一方面，指手画脚，高谈阔论；一方面，扒海参，烩鱼翅，烤羊腿，炙鹿肉，吃得不亦乐乎，这都让他血压升高，气得牙痒。

王夫之说过：“君子之道，有必不为，无必为；小人之道，有必为，无必不为。”

这个小人，有必为者，就是报复；无必不为者，就是要往死里整这个赵秋谷。

怒从心头起，恶从胆边生的黄六鸿，控之以皇后丧期未满百日，开锣演戏为大不敬罪，写下这封检举信。

其实这本是文人的是非，他无限上纲，往康熙刚死不久的佟皇后的丧仪上挂，就成了政治上的大是非。

隔日，赵秋谷、洪昉思因昨夜酒喝高了，尚在美梦之中，那黄六鸿以他给谏（相当于纪检委）的身份，已将状纸递到刑部衙门。

史家说，洪昇是朝廷中南派和北派党争，或满族官僚与汉族官僚一次政治较量的牺牲品，这当然也有道理。

但康熙要给知识分子一点颜色看看，也是他的一贯方针。

不过，要没有黄六鸿扮演这个始作俑者的角色，官不追，民不究，也就偃旗息鼓了事。

别说党争不兴，皇帝老子想找事端，也是挑不起来的。

中国文人基本上都是银样镴枪头，全是嘴把式，得意时膨胀，气壮如牛；失意时收缩，瘪皮臭虫，能请神而送不了神，能惹事而不能了事。

至此，也就只好伸长脖子，等着开刀问斩了。

最终，大出意外，太阳从西边出来，因文人是非而起的“《长生殿》案”

，却以削职罢官、革除学籍而宣告了结。

如果这也算是“文字狱”

的话，也许是大清王朝唯一的一次从轻发落、少之又少见的网开一面，因此难能可贵。