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打蛇要打七寸,你打不死这条蛇,你就千万别惹他。
他居然收下土产,退回文集,这就是分明的蔑视和挑战了。
蛇在暗处,人在明处,蛇有足够的耐心等待,人却未必随时随地加以提防。
内聚班觉得赚了不少银子,名优觉得挣了不少体面,那时候也无知识产权或版税这一说,也无潜规则或票房抽头这一说,于是说,洪太学,小的们颇承老爷这出戏,成了内聚班的摇钱树。
这样吧,七月初一,您老的生日,咱们在您府上来一台堂会,全用A组演员,来演您的《长生殿》。
顺便找东兴楼或者丰泽园来办几桌席,客尽管你请,菜尽管你点,只当小的们尽一份心意。
洪昇说,此事甚佳,赵秋谷先生乃文坛祭酒,主宾席万万不能少了他。
其实,黄六鸿等着这一天,倒是希望能得到洪昇洪太学的邀请,怎么说,这位年轻才子的新戏,他是捧过场、叫过好的。
可他不了解,都下文人这个圈子,第一看名气,第二看分量,你虽有名气而不响,你虽有分量而不重,人家不将你放在眼里,这也是文坛势利的必然。
因此等到这一天,怎么也盼不来这张请柬。
他不禁有点郁闷,更有点气恼。
在中国,大概也不只是中国,所有的三流文人,从来不肯承认自己三流;而偏偏所有的三流评论家,最拿手的好戏就是把一流文人的桂冠,给三流文人加冕成“大师”
。
因此之故,中国当代文坛活着的“大师”
,比起城市里禁养而偷养的大型犬,要多得多。
于是,每年的9、10月份,诺贝尔文学奖即将揭盅之际,这些“大师”
就要进入“**期”
,就要望穿秋水,就要做如何花掉那120万瑞典克朗的计划,而不能自已。
黄六鸿,字思湖,福建侯官人,曾为郯城、东光知县,擅笔墨,有政声,遂调为京官,为工部给事中,应该要比三流文人略高一筹。
因他所著述的《福惠全书》,集其为州县一级首长如何施政的经验体会,颇具实用价值。
《清史稿·艺文志》还曾将这部书列入官箴类读物,这部当时的“大清王朝干部必读”
,所有为县令者无不人手一册。
为此,他觉得自己是块料,还是块不错的料,当然应该被邀,绝对应该出席,而居然被拒之门外,这真是岂有此理?更听说当晚那个赵执信,坐在主桌上座,一方面,指手画脚,高谈阔论;一方面,扒海参,烩鱼翅,烤羊腿,炙鹿肉,吃得不亦乐乎,这都让他血压升高,气得牙痒。
王夫之说过:“君子之道,有必不为,无必为;小人之道,有必为,无必不为。”
这个小人,有必为者,就是报复;无必不为者,就是要往死里整这个赵秋谷。
怒从心头起,恶从胆边生的黄六鸿,控之以皇后丧期未满百日,开锣演戏为大不敬罪,写下这封检举信。
其实这本是文人的是非,他无限上纲,往康熙刚死不久的佟皇后的丧仪上挂,就成了政治上的大是非。
隔日,赵秋谷、洪昉思因昨夜酒喝高了,尚在美梦之中,那黄六鸿以他给谏(相当于纪检委)的身份,已将状纸递到刑部衙门。
史家说,洪昇是朝廷中南派和北派党争,或满族官僚与汉族官僚一次政治较量的牺牲品,这当然也有道理。
但康熙要给知识分子一点颜色看看,也是他的一贯方针。
不过,要没有黄六鸿扮演这个始作俑者的角色,官不追,民不究,也就偃旗息鼓了事。
别说党争不兴,皇帝老子想找事端,也是挑不起来的。
中国文人基本上都是银样镴枪头,全是嘴把式,得意时膨胀,气壮如牛;失意时收缩,瘪皮臭虫,能请神而送不了神,能惹事而不能了事。
至此,也就只好伸长脖子,等着开刀问斩了。
最终,大出意外,太阳从西边出来,因文人是非而起的“《长生殿》案”
,却以削职罢官、革除学籍而宣告了结。
如果这也算是“文字狱”
的话,也许是大清王朝唯一的一次从轻发落、少之又少见的网开一面,因此难能可贵。
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