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朱皇帝的残忍（第6页）

，也就是把朱洪武那一套酷刑再搬出来。

接张居正任宰辅的申时行，是个极世故的官僚，重新起用不为张居正喜欢的海瑞，不过是俯顺舆情而已。

看到他的这份上疏时，肯定哭笑不得：“这个海刚峰啊！”

可能劝过他，“老兄台，你已经是年过古稀的老爷子，你就省省吧！

不要哪壶不开提哪壶了！”

他听不进去，正襟危坐，作大任在肩、刚正不阿状。

凡是性格残忍的人，多自以为是，好刚愎自用，这位惩罚主义者到底送呈大内。

果然，时情大哗，御史立刻就劾海瑞“导上法外**刑”

。

幸好，朱翊钧那天心情不错，只是怪罪“瑞偶失言”

，未予处分，“仍留供职”

。

并且为他残忍的老祖宗开脱：“按太祖初制，亦偶一行耳。

所谓古有之，而不可行于今者，此类是也。”

（以上均见《万历野获编》）

不管后代皇帝怎样曲意回护，朱元璋的残忍，是无法抹煞的。

从他生命不息、杀人不止的一生，可以判断，他是一个人格上有缺陷，心理上有毛病，智商上有思维障碍，心灵上受到过严重伤害的病人，否则，无以解释他无休止地将老百姓，也将官员，更将知识分子，死去活来地折腾的原因了。

总而言之，这种求得病态心理发泄的患者，手中多一份权力，人民便多遭难一分。

由于他们热衷于通过施虐、报复，来获得精神上的满足，这也是中国历来刑外之刑泛滥，法外之法猖獗的根源。

一部二十四史，凡手握权力的中国人，把人不当人的残忍，比比皆是，多到连历史学者也索性懒得记载。

秦白起坑赵降卒四十万于长平，一句话，四十万人被残忍地活埋，楚项羽坑秦降卒二十万于咸阳，也是一句话，二十万人被残忍地砍掉脑袋。

到了朱皇帝，杀人的计量单位仍以万计，但总量在减少。

到了清代，鲁迅先生说：“清朝有灭族，有凌迟，却没有剥皮之刑，这是汉人应该惭愧的。”

虽然文字狱，死了不少人，杀人的计量单位就以千计了。

到了民国，就以《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》为例，统治者一次性的屠杀，就下降到百位和十位计了。

这种量的减少趋势，不是表明统治者举起屠刀时手软了，而是人类的普遍觉醒的结果，也说明了历史必然在不断文明进步的总规律，时代愈远，黑暗愈重；时代渐近，光明渐多。

不过，朱皇帝的残忍，虽是一页古老的历史，但也能使我们懂得流动在中国人血管中的残忍基因，并不因为进入文明社会，就会消失殆尽，有机会，有可能，估计还会沉渣泛起的。

谓予不信，回头看一看“文革十年”

，还不够吗！