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好汉奸论（第3页）

的女人，惩罚者却将畚字明显地刺在额上。

中国古代也有这么一种刑法，叫作黥刑、墨刑。

我们读《水浒传》，梁山泊中，有几位好汉如林冲、武松等就曾是被刺配过的。

刺，就是在脸上刺字，不论你走到哪里，明显的耻辱标志便跟随你一生。

五七年打右派，惯常的说法，就是给某某人戴上帽子。

这种戴帽子的惩罚，说穿了，也是黥刑的变种。

如果生在宋朝的我们，很可能在脸部的右颊上，要留下一些花样了。

不过，终究时代在进步，这种人身和人格的污辱，已受到文明的唾弃，只是在极个别的时期出现，所以，也难怪法国作家萨特，惊呼当时的野蛮做法：“这是沿用了欧洲中世纪的残酷惩罚方式。”

说老实话，我觉得大作家萨特，无须大惊小怪，假如他的邻居，是一个这样身分的女人，德国鬼子进来出去，他作为一个法兰西人，会感到开心吗？

随后，我在电话里问了几位作家和几位非作家，询问他们对于这则报道，这个镜头，以及当时西方民众的粗暴做法，有些什么看法，是不是也像萨特那样惊呼？出乎我意料的，所有人的反应，都相当平淡。

一位非作家的前中学校长，“哼”

了一声以后，大不以为然地反问我“在‘文革’当中，这种将头发剪掉，予以示众的刑法，我还亲身领教过的呢！

至今被薅的头发，还留下疤痕呢！

也不就这样了吗？”

接着我又问，如果，万一，有人认为汉奸有好的，你怎么看？

她的回答倒也干脆明了：“别扯淡了。”

看来，中国人和外国人看事情，谈问题，着重点是很不相同的。

外国人把脸上刺上耻辱标志，比之与侵略军睡觉这件事本身，还要在意些。

中国人，认为当汉奸，是罪不可赎的，而受一点应该或不应该受的惩罚，时过境迁，往往不太在乎。

削去女人头发，以示惩诫，从多洛丝哈根的书和萨特的惊呼，证实外国人当回事的事，而在中国人的眼中，就不大当回事。

因为，外国自中世纪以来，文明渐进，野蛮稍寝，削发、刺面的髡刑与黥刑，已不存在。

而在我们这个文化古国里，将头发剃掉一半，或在头发中间，像犁地似的豁开一条沟，这种官方用，民间更用的刑法，从宇宙洪荒，到十年“文革”

，断断续续，从未绝迹过。

红卫兵还想出一个挺富黑色幽默意味的名称，叫作剃阴阳头。

这种惩罚一旦成了家常便饭，中国人自然“虱多不痒，债多不愁”

。

羞辱多了，也就“死猪不怕开水烫”

，还有什么大不了的呢！

这女校长奇怪我征询她对这篇文章的意见，当即幽我一默：“你当过右派，在‘文革’中，没关进牛棚，没给你剃度过”

说实在的，若非她的提示，我也差点忘了个干净，可见“好了疮疤忘了疼”

，是我们许多人从心灵深处特别贱皮子的根源。

所以，多洛丝哈根的书中，那种对于羞辱惩罚的敏感，我们中国人是不能体会的。

这或许正是东西方人的差异之处，凡着意于人身的侮辱，凡损及到人格的尊严，外国人敢跳出来，下帖子邀请对手，到郊外树林子里去决斗；普希金就一辈子与人决斗，一言不合，便掏出枪来，最后他终于死在决斗中。

而中国人，一旦碰到无法咽下这口气的时候，虽然有十分豪壮的成语，“士可杀而不可辱”

，把脖子梗起，把脑袋抬起，但真打算作殊死一战，来个鱼死网破者，极少。

大多数到了非低头不可，不低头就杀头的那一步时，通常也就苟且偷安了。

好在这时候，在汉语言里另一句差堪**的成语，“忍辱负重”