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说谥（第3页）

看来，他中了尼采之毒太深，加之倡悲剧意识，又赶上冯玉祥将宣统逐出故宫，他就一头跳进湖水里去了。

人们将这位有学问的遗老捞起来以后，发现他衣袋里的遗墨，写了“五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱”

等词。

于是，已在天津张园做寓公的溥仪，赐了他“忠悫”

的谥号。

据《谥法》，“危身奉上曰忠，行见中外曰悫”

，估计是郑孝胥等臣僚，钩沉古籍，苦心拟就，上呈御览，这种像煞有介事的儿戏，对这些君不君、臣不臣的封建余孽来说，不过是给小报制造一点黑色幽默的花边新闻罢了。

不过，谥虽然溢美者多，但也有贬的。

例如西晋的大臣贾充，皇帝司马衷的老丈人，“鲁公老病，上遗皇太子省视起居。

充自忧谥传，从子模曰：‘是非久自见，不可掩也。

’”

已经命在垂危，还考虑会得到什么样的谥，很滑稽。

他的侄子贾模倒也实话实说，意思是你老人家声名狼藉，作恶多端，谥再好，也遮不住屁股上的屎。

果然，“及太常议（贾充）谥，博士秦秀曰：‘充悖礼溺情，以乱大伦，绝父祖之血食，开朝廷之乱原。

按《谥法》，昏乱纪度曰荒，请谥荒公。

’帝不从，更谥曰武”

。

看来，古人用贬谥，也是有其针对性的，所以，要不是皇帝插手，贾充在史书上就是“荒公”

了，也许生前虑到身后，才忧心忡忡的。

还是这位秦秀，敢于直言不讳：“朗陵公何曾卒。

曾厚自奉养，过于人主。

司隶校尉刘毅数劾曾侈汰无度，帝以其重臣，不问。

及卒，博士秦秀议曰：‘曾骄奢过度，名被九城。

宰相大臣，人之表仪，若生极其情，死又无贬，王公贵人复何惧哉！

谨按《谥法》，名与实爽曰缪，怙乱肆行曰丑，宜谥丑缪公。

’帝策谥曰孝。”

又是皇帝干预，中止了秦秀的动议。

但恶谥改为美谥，皇帝的抹稀泥，滥好人，也并不能改变史书上的记载。

凡统治者被谥为“厉”

、“哀”

、“僖”

、“炀”

、“幽”

、“郁林”

、“东昏”

的，不是暴君，就是昏君。

但悼念文章，却总是尽量挑好的说了，有的连最起码的针砭也不存在，当然也就不必深究了。

何况上帝让人们对死者宽容呢？因此从对死者的纪念出发，肯定得强烈一些，褒扬得光辉一些，描画得灿烂一些，美化得辉煌一些，好像也是正常现象。