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第二章 教理（第2页）

“风”

大，以流动为性，能生长万物，如人的一呼一吸属于风大。

譬如：一朵花的绽放，一定要有肥沃的土“地”

，适宜的“水”

分，温暖如“火”

的阳光，以及流动的微“风”

，倘缺少一大，便无法开花结果。

人所以能生存，也是假四大和合而成，若是四大不调，必定生病，甚至四大分散，便离死亡不远了。

所谓缘聚则成，缘散则灭，就是这个道理。

所谓“皆空”

，意指万物由众缘所生，若缺少因缘和合，则不生万物。

四大皆空，不仅在众缘离散时才说空，当人健康的时候，花正开放的时候，当体即空，了不可得，也就是宇宙万有均无实体的真理。

要说“有”

，就是如实的“空性”

。

三、什么是“真空妙有”

《中论·观四谛品》说：“以有空义故，一切法得成；若无空义者，一切则不成。”

空是建立万有的原理，以棉布为例，从缘起法来看，布是空的，因为布只是因缘和合的假相，譬如布的原料是来自棉纱，棉纱是由棉花的纤维纺成，棉花又来自种子，种子要有土地、水分、阳光、空气、肥料、人工等的栽培灌溉，才能萌芽、成长、开花、结果，之后果熟开裂，种子密生棉毛，可供纺纱。

因此，棉布是棉籽结合了宇宙万“有”

的因缘而成，所以从万有的因缘上看，它的自性就是空，这就是所谓的真空能生妙有。

四、什么是“无常”

、“无我”

“无常”

是指世间一切都是刹那迁流变化，没有一样是常住不变。

因为世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，缘聚则生，缘散则灭。

就如同人有生老病死的现象，山河大地有成住坏空的演变，心念有生住异灭的变化。

因此，一切法在时间上是瞬息万变，念念生灭；过去的已灭，未来的未生，现在的即生即灭，是三世迁流不住，故说无常。

然而因为无常，所以人生才有积极、乐观、奋发的一面。

譬如穷人只要肯勤劳努力，也有发财的一天，因为贫穷也会无常变化。

因此，无常带给人生无限的光明与希望。

此外，无常提醍我们珍惜生命、把握当下，尤其学佛者明了“生死事大，无常迅速”

的无常观，更能精进不懈，进趋佛道，可以说无常蕴藏了无限生机，是升华人生意义的真理。