格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 戒律（第2页）

所以，受持五戒，现世可以免除苦恼、恐怖，可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐；将来可以免堕三途恶道，得人天果报，乃至成佛。

受持五戒，如同在福田里播种，纵使不求，自然有许多利益加身，自然享有无尽的功德善果。

三、参加八关斋戒有什么意义

佛陀为了使正法久住，制定戒律仪轨来规范弟子，让僧信二众各有戒律可资遵循。

在家信众虽然无法剃染，佛陀为了让他们也能有机会过出家清净离欲的生活，培养出世善根，播下出家解脱的种子，而慈悲开设八关斋戒的方便法门。

受持八关斋戒是以一日一夜时间，体验出家的生活，该日除了受持不杀、不盗、不**、不妄语、不饮酒等五戒之外，还要遵守三条戒律：（1）不以华鬟装饰自身；（2）不故往歌舞观听；（3）不坐卧高广大床。

一斋是不非时食。

共八戒一斋。

受八关斋戒者，因一日一夜持不**戒，介于五戒与十戒之间，等同出家人，所以得称为净行优婆塞或净行优婆夷。

四、诵戒的意义

诵戒的根本意义，在于僧团的“和乐清净”

和“正法久住”

的理想。

受戒者领受戒法及戒体之后，恐有遗忘，或有意无意之间有所违犯，因此在固定的时间（每半月）中，或一人，或多人，共同重诵戒条，以温故知新，再次互相提醒警惕，俾能清净持守戒律。

但是如有违犯者，诵戒前先要忏悔，无私无隐地发露过失，出罪还复清净，不受罪过的障碍，才能进向圣道，趣入解脱。

五、戒律的精神、意义是什么

戒的根本精神是不侵犯。

不侵犯而尊重别人，便能自由。

譬如五戒中的不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪**，就是对别人的名节不侵犯；不妄语，就是对别人的名誉不侵犯；不饮酒，就是对自己的理智不伤害，进而不去侵犯别人。

一般人总以为受戒是增加束缚，其实，凡是身陷牢狱失去自由的人，探究其原因，都是触犯了五戒。

譬如：杀人、伤害、毁容，是犯了杀生戒；贪污、侵占、窃盗、勒索、抢劫、绑票，是犯了偷盗戒；强奸、嫖妓、拐骗、重婚，是犯了邪**戒；毁谤、背信、伪证、恐吓，是犯了妄语戒；贩毒、吸毒、运毒、吸食烟酒等，是犯了饮酒戒。

由于犯了五戒，于是身系囹圄，失去自由，所以受戒也是守法，能够受持五戒、真实认识五戒的人，才能享有真正的自由。

因此，戒的真义是自由，而非束缚。

六、杀死蟑螂、老鼠、蚊虫等，犯戒吗

佛教以“人”

为本，所以不杀生戒主要是指不杀人。

杀人是犯波罗夷（极重罪），是戒律中不通忏悔的根本大戒。

杀死蟑螂、蚊蚁等，则是犯突吉罗[1]（轻垢罪），属于恶作，虽然一样有罪，但和杀人不同。

因此，以人为本的佛教，有时为了防止传染病蔓延，为了大多数人的生存而杀害虫蚁等，并不是很大的罪恶。