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孔墨的批判（第4页）

就是反对他的叶公也只说他“好复言而求勇士，殆有私乎？”

如此而已。

“好复言”

应该是说话算数的意思，也就是所谓“信”

了。

他作乱的一年恰巧是孔子死的一年（鲁哀公十六年），《左传》把那时的情形叙述得相当详细。

他在七月发难，把令尹子西和司马子期都杀了，同时也把楚惠王捉着了。

石乞劝他杀掉楚王，他不肯；劝他焚府库，他也不肯。

结果惠王被人盗去，府库为叶公所利用，他竟一败涂地，“奔山而缢”

了。

关于焚府库的一节，《吕览·分职篇》有更详细的叙录，今揭之如次：

“白公胜得荆国，不能以其府库分人。

七日，石乞曰：‘患至矣，不能分人，则焚之。

毋令人以害我’。

白公又不能。

九日，叶公入。

乃发太府之货与众，出高库之兵以赋民，因攻之。

十有九日而白公死”

。

据这故事看来，白公这个人实在还太忠厚了一点。

石乞倒确是一位好汉。

白公死后，他被人生擒，人们要他说出白公的死所，当然是准备戮尸，石乞不肯说。

不说便要烹他，他也不肯说。

结果他被人烹了。

他倒确是一位智勇兼备的人。

假使他果真是出于孔子的推荐，孔子不要算是很有知人之明的吗？

以下我们再把孔门弟子帮助乱臣贼子的罪状追究一下吧。

第一，“子贡、季路辅孔悝乱乎卫。”

这是鲁哀公十五年的事，在孔子死的前一年。

那时候的卫君彻，是蒯聩的儿子。

卫灵公不喜欢蒯聩，把他赶出国外去了，死后卫国立了他的孙子彻为卫君，在位都已经十二年了。

蒯聩施用阴谋回到国里来，劫持着孔悝，夺取了他儿子的君位。

子路在做孔悝的家臣，他因为反对蒯聩，被蒯聩的人把他砍死了。

后来把他的尸首也煮成了肉酱。

消息传来的时候，据说孔子正在炖肉吃，他连呼“天祝予！

天祝予！”

（祝者斫也），叫人把炖的肉也倒了。

这事，在庄子后学也在加以非难，《盗跖篇》云：“子路欲杀卫君而事不成，身菹于卫东门之上。”