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所以执行死刑的人构不上杀生罪,因为他不是主动杀人,而是执行法律,对他而言,只是一种任务,并没有杀心。
只是社会上一般人对刽子手会有不好的看法。
凡事都离不开因果,对于有些国家主张废止死刑,如果死刑废止了,完全没有因果也不行。
试想,一个人杀了多少条人命,自己却不受因果,总是说不通,所以有时候要“乱世用重典”
。
但是判处死刑太多也不合人道,完全废止也不是办法,唯有号召全民的力量和觉性,从“心灵净化,道德重整,找回良知”
,才能改善社会风气。
此中提倡受持“五戒”
最能发挥成效,因为如果一个人受持五戒,自己的人格道德就能健全;一家都能受持五戒,一家的人格道德都能健全;一个团体、一个社会、一个国家,乃至全人类都能奉持五戒,那么国家的安和乐利,世界的和平,人间净土的完成,也就指日可待了。
有人问,世间的法律,因过失杀人或自卫杀人一般都会从轻量刑。
那么,从佛法的观点来看,自卫杀人有罪过吗?
自卫杀人有没有罪过要看自卫的程度,有时候可以用另外的方法自卫,不必一定要杀人。
比如防备严密,不招小偷,最为上策;小偷上门了,把他吓走,也不失为中策;遭了小偷,造成财物损失,或与之打斗,此乃下策。
现在美国枪支泛滥,就是因为让人民拥有枪支自卫;中国人过去一般家庭中都备有棍棒,也是为保护一家安全。
现在有的人雇请保镖,也都是为了自卫。
多年前在台湾的北投曾发生一桩案件,一名叫刘自然的台湾人被美国士兵用枪打死,结果美国判决士兵无罪,理由是自卫杀人。
此事在台湾引起轩然大波,由此可见美国对自卫的重视。
另外,美国也发生过两个小孩到邻居家的院子玩,结果被屋主打死,杀人者同样被判无罪。
美国人对个人的隐私权极为保护,有的人认为自卫杀人理由正当,也有人觉得因自卫而杀人,太过分了。
其实自卫可以用很多的方法,最好不要让杀人事件发生。
例如家中装设警铃、红外线、摄影机。
尤其财勿露白,不要引起别人的觊觎,自能减少危机。
在佛教来讲,自卫杀人也是杀生,杀生当然有严重的罪过,不过视其杀时的动机、心态,也有程度上的不同。
例如有的人是过失杀生,有的是奉命杀生(如刽子手),有的为保护国家而杀害敌人,有的为了生活而捕鱼打猎,有的为了生存而杀生,像肉食动物,包括人类。
但也有人虽有杀生之行,但没有杀心,其罪较轻;具有杀心之人,罪无可逭。
总之,不管如何,自卫杀人总是有罪,只是轻重不同而已。
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