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民之所欲常在吾心（第5页）

——《星云法语·王道》

星云语录

从政者应知自己是公仆，不要官僚；从事教育者，要知道身教重于言教；医护人员要“视病如亲”

；工人要“除私从公”

；商人要“童叟无欺”

……如果整个社会民众都能公而忘私、讲信修诚、惭愧感恩，相互爱语赞叹，彼此有情有义，则必能促进社会的和谐，增加国家的动力。

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真正的民主要顺应民众的心声，提供一个安全、安定、快乐的生活环境才是最重要的。

因此，在讲求民主自由时，应将民众放在第一位，要有民意才能长治久安，要有民声才能防微杜渐，要有民望才能推展政事，要有民情才能了解疾苦。

——《星云法语·民为贵》

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今日佛教徒为弘法利生，对政治不应抱持消极回避的态度，相反地，应该更加积极地关心，直下承担。

国家也需要广大的佛教徒投入政治行列，以佛教的高超教理来净化人心、改善风气，为社会提供心理建设和精神武装。

——《普门学报·人间佛教的蓝图》

21

宇宙万物皆由众缘和合而成。

所谓“缘聚则生，缘散则灭”

，推其原理，国家与社会就是由种种因缘关系所组成，由国民共同的力量所建立。

明白此理，则爱国的力量自然产生，因为国家社会是由“每一个自己”

的需要而构成的，是与个人息息相关，同体共生的。

故凡所事事，必然以国家社会的利益为前提。

如果国家丧失了主权，则全体人民的福利也就无以寄托了。

——《佛教丛书·教用·佛教与政治》

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常有人问：佛教徒可以从事政治吗？答案是“可以”

。

因为从佛陀为国王们讲说转轮圣王的理想政治，以及历代国师们以佛法的智慧辅佐帝王治理国家，在在都证明佛教徒可以参政，但不必直接干政的中道思想。

佛教徒如果能本着大慈大悲、救苦救难的菩萨精神，从事政治的事业，更能为众服务，利国利民。

——《普门学报·佛教对“政治人权”

的看法》

星云语录

一个国家里，一定有很多不同职业、不同信仰、不同种族、不同思想的人。

很多的不同不要紧，但在“一个国家”

的信念之下，大家必须团结，才能共荣共存。