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第九章 佛陀说法因缘（第1页）

第九章　佛陀说法因缘

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佛陀在正觉以后，想起救度众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。

世人所沉迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是不实在的；我所证悟的真如实相，是世间的真理，但人们却不能相信；我所正知正觉，与世人的偏邪私欲都是相违的。

一切众生都沉沦在贪瞋邪见的深渊中，怎么了解这甚深微妙的解脱真理呢？我还是涅槃吧！”

这时，天空出现大梵天神[1]向佛陀敬礼祈求：“若无佛陀的真理之光，世间将永远黑暗；若无佛陀的法雨甘露，众生将无法解脱。

请求佛陀本着救世的大愿，传播法音，让迷途的众生早日回头，登上觉岸。”

佛陀欢喜地接受天神至诚劝请，打消涅槃的意念，而以一生的光阴度化有缘众生。

由此可知，“佛出世为一大事因缘”

，即是为使一切众生“开、示、悟、入”

[2]佛的知见，使众生破除无明烦恼，彰显本具众德，离苦得乐。

因此，佛陀为一切众生说法，随缘度化，不择对象，不分贵贱，到处普洒甘露法雨，滋润众生枯干的心田。

佛陀说法四十九年，讲经三百余会。

在四十九年佛陀弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年，这是大会的宣讲，至于对个人特别的教化，佛陀不知说过无量数次，感化无量数人。

例如，为愚钝的“周利盘陀伽”

说“拂尘除垢”

，令其觉悟；为担粪的“尼提”

开示佛陀教法平等，四姓皆可得救，允尼提出家；为刻苦修行的“闻二百亿”

指示修行犹如弹琴，使其安心修道，开悟证果；为“调马师”

说调御众生法，令其改往修来，受持五戒；为“鸯崛摩罗”

开导迷津，慑服其恶逆，令其忏悔皈依；为“鬼子母”

说爱子法，令其改心，成为天下孩子们的保护者；为阿阇世王的大臣“雨势”

说“七不退法”

，令越祇国避免一场战争；为须达长者的儿媳“玉耶”

说夫妇之道，令其悔改，作一佛化家庭的优婆夷。

总之，佛陀的教示是苦海中的法船，接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。

兹节录数则佛陀的教化因缘及开示，以见佛陀的慈悲。

一、利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为“八风”

[3]，因为八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安之故。

如何才能“八风吹不动”

？在《法集经》中，佛陀说：

能说空者，世间之法所不能坏。

何以故？心不依止世八法故。

何者为八？而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音，而无欣戚毁誉二法，心不高下，于诸苦乐，不贪不厌，如是世法，不能破坏。

二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉，能够反省改过，懂得惭愧忏悔。

《增一阿含经》卷九说：