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第二十一章 圆满菩萨道（第3页）

（二）色欲，色即世间的青、黄、赤、白及男女等色。

谓人以色悦情适意，故贪求恋着，不能出离三界。

（三）饮食欲，饮食即世间的肴馔众味。

谓人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。

（四）名欲，名即世间的声名。

谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。

（五）睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。

[5]指夺取人的身命及慧命的四种魔。

（一）蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。

即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺取慧命。

（二）烦恼魔，又作欲魔。

即为身中的百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。

（三）死魔，能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。

（四）天子魔，又称他化自在天子魔、天魔。

即欲界第六天之魔王，能害人善事，憎嫉贤圣法，作种种扰乱事，令修行人不得成就出世善根。

上述前三者为内魔，最后者为外魔。

[6]莲华色比丘尼，在佛弟子比丘尼中被誉为神足第一。

未出家前，原为王舍城人，初嫁郁禅国人，婚后曾生一女。

因发现其夫与母私通，故离家至波罗奈城，另嫁一长者。

日后长者至郁禅国经商，娶一少女归投波罗奈国，后方知彼乃莲华色之女。

莲华色深感命运悲凉，前则与母共夫，今则与女共夫，因而自暴自弃，遂至毗舍离城过**女生活。

一日，听闻目犍连说法而归投佛陀座下，后得六神通，证阿罗汉果。

[7]为佛陀最初所度五比丘之一。

属释迦族。

关于其父，诸传所载不一，或谓跋提为斛饭王之男，或谓白饭王之次子，或谓甘露王之子。

与阿若憍陈如等，于鹿野苑受佛陀教化，为佛陀最初的弟子。

[8]行十二头陀，能堪苦行，为佛陀十大弟子中“头陀第一”

。

生于王舍城近郊的婆罗门家，本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻，皆不好五欲，后一起出家。

因受佛陀教化，启发正智，以僧伽梨供养佛陀，着佛陀所授予之粪扫衣。

曾受佛陀分予半座。