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我的文字编写因缘（第4页）

尤其我创了一个纪录，旬刊在每个月的初一、十一、二十一日出刊，我必定在这之前，将旬刊送到读者家中，没有延误过一期。

我自感安慰，这也显示了我准时的性格。

《觉世》旬刊对佛教最大的贡献是：

《觉世》旬刊于一九五七年创刊，每十天出版一期，从报纸型、口袋型到杂志型，四十余年未曾间断，今已纳入《人间福报》

一、帮忙智光商工创建筹款。

假如今天大家翻阅一九六五年前后的《觉世》，就能注意到所刊登的功德芳名。

二、帮忙建设佛光山开山初期工程。

三、引发社会公论，维持正义。

例如，一九六四年，西班牙的斗牛要移到台北表演，表演最后要把牛杀死。

我们觉得这太残忍了，基于慈悲的立场，提出反对斗牛的意见。

那时候，“立法院”

就凭着《觉世》的一篇评论，最后阻止了这一场血腥的表演。

又例如，政府曾反对台湾民间的信仰，要取缔五日一大拜、三日一小拜的情况。

我觉得，这不是一个单纯的宗教问题，这是民间社会问题。

因为人民一年的辛苦，他借由大拜拜可以宴请亲朋好友，这也是他们相互联谊、娱乐的生活之一。

如果剥夺他们拜拜的权利，只准许高官厚禄的人天天吃大餐、跳舞享乐，这也太不公平了。

所以我喊出口号：不可以“取缔”

拜拜，可以“改良”

拜拜。

所谓“改良”

拜拜，就是用香花素果代替大鱼大肉，以素食的东西来祭拜，既不杀生又不造业，又能维护信仰。

后来，这满天的风云，就因为这样的建议，社会就安定了。

二〇〇〇年四月一日《人间福报》发行，为佛教界的第一份日报

这份助印的刊物，每期发行四十万份，遍及四十二个国家地区，扮演着海内外几百万佛教徒沟通的桥梁。

直到二〇〇〇年，并入新创刊的《人间福报》，也就是现在《人间福报》的“副刊”

与“觉世·宗教”

了。

文字编辑工作是会让人上瘾的，而我更乐在其中。

在宜兰弘法时，我除了帮忙当地的《国光》杂志、《宜兰青年》写稿之外，自己又编印了一份《莲友通讯》，每半个月一期。

当时，委托一位家里开设中华印刷厂的青年吴天赐帮我印刷，后来因为这份通讯的关系，度了他跟随我出家，他就是后来佛光山的第二任住持心平和尚。

说来，我对带动台湾出版界的进步，应该有些许的贡献。

例如，朱桥先生帮我编辑《觉世》和《今日佛教》的才华，为《幼狮》杂志所欣赏，就把他请去担任主编。

当时我建议他标题做大一点，字不要排得密密麻麻，结果，一出版就引起震撼，当时很多杂志也随之跟着改头换面，为台湾杂志的编辑掀起大大的改革运动。

在宜兰念佛会发行的《莲友通讯》，创刊于一九五九年九月三十日

我初到台湾来的时候，有一份《今日青年》杂志，是仿当时《今日美国》杂志而创办的。

当时，中兴大学教授秦江潮先生（后来担任台北市政府人事室的主任），因为我经常投稿，特地到中坜来看我，要我去做该杂志的编辑。