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这番“不爱红妆爱武装”
的描述,把个义和团的无边勇力传神地展现出来,然而,最富传奇色彩的,还是那位来是谜、去是谜的天津红灯照领袖“黄莲圣母”
。
坐落在红桥区归贾胡同北口、南运河南岸的红灯照黄莲圣母停船场遗址,是这位侠女从杨柳青进入天津,在南运河边设立红灯照坛口的地方。
红灯照是义和团的青年妇女组织,首领乃自号“黄莲圣母”
的林黑儿。
船家之女林黑儿,小字黑儿,嫁至李姓船户。
自幼随父流浪江湖,以杂技为生。
清光绪二十六年(1900),时年约30岁的林黑儿在张德成的支持下,在南运河一带组织天津妇女维护治安、传递军情、抢救伤员。
据说,当时黄莲圣母的坐船全部用红布围裹,上悬红色灯笼,桅杆上挂着“黄莲圣母”
大旗,沿岸人等见到红船到来,无不顶礼膜拜,以求圣母保佑。
由于其所乘大船常停泊于归贾胡同北口的南运河上,成为水上坛口,香火极盛,每天求医看病者络绎不绝,天津红灯照也随之创立。
其实,“黄莲圣母”
也是凡人,只不过被一种法力无边的渴望神而化之,变成刀枪不入的超自然力量,甚至,连她的身世也蒙上了一层愈传愈神的梦幻之色。
那么,这位带领红灯照女兵纵横沙场,痛击洋人的“圣母”
到底是从何而来呢?
一般的说法是,“黄莲圣母”
林黑儿来自山东聊城。
其夫被官府迫害致死,她愤而参加红灯照,配合义和团作战,并叫响口号:“红灯照,照红灯,杀完毛子灭满清”
。
“红灯照,义和拳(义和团的另一称谓),亲兄妹。
闹得欢,一个心,杀洋官”
。
转战天津后,淡化了“灭满清”
、“杀洋官”
的意思,改为“大闹红灯照,不怕枪和炮,单刀高举起,洋头被砍掉”
。
杨柳青镇的老人回忆,义和团首领张德成1900年农历六月初一(6月27日)路过杨柳青,初三(29日),林黑儿也赶到这里,打算在文昌阁设坛,但遭到保甲局石元仕反对。
石言:“文昌阁崇文书院儒学圣地,向来不准妇女过桥,现在马庄有娘娘庙,大梁庄有九圣庙,河滩寺均可设坛,请圣母斟酌。”
林黑儿后来听从张德成建议,顺流直下,来到南运河侯家后,在此设坛。
短暂辉煌过后,红灯照在八国联军的炮火之中消失了,行伍队列中的女子匆忙脱下红装,换成平常打扮,躲进深闺。
天津义和团的几位“师兄”
相继遇难,惟独曾经号令一方的黄莲圣母不知所踪,一时成谜。
从现有的文献记载推断,黄莲圣母的下落无外有三:一是被官府抓住杀害;一是战死沙场;一是被联军抓走,掳到国外。
但推断毕竟不是结论,黄莲圣母的去向,随着时光日久,破解几无可能。
红灯照全由未婚女子组成,领头者称“大师姐”
。
红灯照人人身着红衣,手持红帕,夜提红灯,红红火火,敌兵丧胆。
据说红灯照大师姐能够腾云驾雾,撒豆成兵,隔空一指,洋兵即为灰烬。
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