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§完形疗法 一个我们可以向前看的未来是存在的（第4页）

父母：（尖酸刻薄地）好吧，那么对你来说基督教信仰是不是一个足够好的结婚理由呢？

阿比盖尔：基督教信仰对我非常重要。

对我来说，最重要的是信仰的精神意义，去体验与神同在的感觉。

对我来说，信教并不只意味着恪守规条。

根据我们的教义，结婚是一件神圣的事情。

而我不知道为什么……我完全无法理解这点。

（痛哭起来，看上去又困惑、屈服了）

此时到达了一个关键点。

有一会儿阿比盖尔在清晰表明她的立场上做得很好，然后，她又出现了典型的困惑状态。

她在目前的环境下坚信自己知道的东西，换到和父母在一起时就动摇了。

尽管她很相信自己的真相，但因为这些真相是分离的，所以在跟她爸爸妈妈说起来时就变得不适用了。

他们来自另一个世界。

她告诉我，当她想象他们时，他们挑剔地看着她，既不理解她也没打算去理解她。

对她来说通常感受到的就是她在做错事。

尽管她和她的父母在一起感到不舒服，她还是依附在她的过去上面。

她需要他们不仅仅因为关系本身，也是为了克服她被从她整个过去隔离的感觉。

她的无连接感就像一个切除术，把她割离了她可以获得的支持，将她置于无限的哀怨中。

失去双亲的丧失感对她来说够悲伤的，但当她放弃一生的体验时，当然这些体验并不属于她的父母，她感到倍加不安。

这时我告诉她，她看起来像是要停止和他们说话，因为她认为他们不会听——不过她可能停下得太早了点儿。

无论他们听不听，她都需要澄清那些话的意思。

当我问她是否愿意继续这个对话时，她回到了对话上。

她再一次扮演双方，这次以一个柔和一些的语调来说。

她父母告诉她由于她的离开他们感到深受伤害，并且说他们很担心她在浪费她的人生，因为她没有未来。

作为回应，阿比盖尔回答道：

阿比盖尔：我不认为事情是这样的。

我有一个相当好的未来。

对我来说，我此刻所拥有的才是最重要的，而不是从现在开始的二十年，三十年，五十年后。

就应该这样。

我不知道什么会持续那么久。

我此刻所拥有的与未来没有丝毫关系。

这是我所选择的活在当下的方式——可能会变，我不知道（她的声音里又开始出现一种哀怨的味道并且开始听起来有些勉强了）。

我只知道我今天过得很开心。

（毫无说服力）

她似乎陷入了对当下体验的顶礼膜拜中。

我跟她解释，她已经开始说出来她有一个相当好的未来，然后又完全不相信未来而放弃了这个信念。