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们的下一代,与他们父辈所处的社会发展阶段完全不同。
这样,就造成了家长和孩子之间极大的反差和代沟,导致家长们常常“恨铁不成钢”
。
具体表现是,许多家长仍然停留在过去农业经济时代的一些旧观念上,认为孩子的任务就是读书成才、光宗耀祖。
可是在为孩子做出无私奉献后,又发觉孩子“根本不是读书的料”
,更没有按照自己划定的轨迹前行。
而孩子呢,他们根本就不承认自己身上肩负着光宗耀祖的沉重“负担”
,追求的是独立自主和个性发展。
事实上,现在三代同堂的家族已经很少见了,子女成家后还愿意和父母住在一起的已经算是“孝子”
了。
更有甚者,在结婚之前就财产公证,明确表示不愿和父母住在一起。
四代同堂、五代同堂对他们来说真是不敢想象,家族是否兴旺根本“不关他们的事”
,甚至甘愿组成丁克家庭。
试想,丁克家庭连孩子都不要,还谈什么家族兴旺?他们强调最多的是自己的发展空间和兴趣所在。
孩子最反感“我是为了你好”
在“集体主义精神”
大衰落的今天,如果再把过去那些使命感、责任感与奉献精神一股脑儿泼到孩子身上,必然会产生强烈碰撞。
孩子作为一个独立个体,不再是父母的私有财产。
孩子的独立价值必须越来越受到尊重,孩子和家长之间的地位变得越来越相对平等,父子之间称呼“哥们”
的已经比比皆是。
这也就是家长在念叨“我是为了你好”
时,孩子最反感的理由之一。
因为在一句“为了你好”
的后面,紧接着的往往就是孩子正当愿望和爱好的被剥夺。
这表明,抚养子女虽然是家长应尽的义务,家长也有责任培养孩子,但如果仍然以光宗耀祖的家族观念来对待,就与现代教育观念格格不入了。
现在我国的高等教育正在从精英教育走向大众教育,社会提供的成才机会并不只是考大学一条路。
大学生毕业后不要说“国家干部”
的身份不会必然而至,甚至连饭碗都可能找不到,光宗耀祖的功能已经大大弱化。
对于“望子成龙”
的家长来说,这未必不是一件好事。
因为社会受教育机会的多样化、成才模式的多样化,必然从根本上改变家长对孩子的投资模式。
望子成龙,也更多地表现为一种美好愿望与良好祝福,而不是强迫与武断。
社会上并不需要那么多“龙”
上面已经提到,不管“龙”
是天子还是珍禽异兽,实际上,三百六十行并不需要那么多“龙”
。
在过去“以阶级斗争为纲”
的年代,一切都要上纲上线归于政治,成龙的标准只有一条,那就是从政做官。
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