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第408章 范仲淹他娘（第6页）

把范仲淹这个故事，也编进社学的教材里，但要说清楚，朝廷现在不许学子这么糟践自己身体！

要读书，也要吃饱！

他那是没办法，现在咱有办法了！”

明，阳明心学兴盛时期。

王阳明与弟子论及此。

阳明道：“范希文‘划粥断齑’，世人多赞其刻苦。

然依吾辈看，关键不在其‘苦’，而在其‘心’。

其心志专一，念念在读书明理，故能忘食，能安于粥齑，能自律不懈。

此是‘知行合一’之初步体现：知读书为要，便行刻苦之事；心志坚定，则外境清苦不能扰。

然若执着于‘苦’相，以为非如此不足以成学，便是落了形迹，反成心障。

故学者当师其心志专一、力行不已之精神，而非其‘划粥断齑’之形式。

心若明，则富贵不淫，贫贱不移，何必拘定粥齑？”

弟子问：“先生，其母教之功，当如何看？”

阳明答：“母教之要，在启其本心良知。

谢氏‘以孟母自励’，是自明其教子之责；为子讲古人勤学故事，是引导其向学之志。

范仲淹能体会母心，自觉吃苦，亦是良知发用，知孝知进。

此家庭中致良知之过程也。

可见教化之道，在家庭，在引导，在激发本有之善志，非强加外在之规矩。”

，！

清，康熙朝，乾清宫。

玄烨与皇子、大臣观天幕。

玄烨道：“范仲淹‘划粥断齑’，千古传为美谈。

然朕观之，其感人处，在困厄中之不懈，贫寒里之自律。”

皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，此事彰显环境与个人互动之力量。

家贫、母教、寺读环境，构成其外在条件；其个人体谅、自律、专一、善筹（划粥断齑之法），则是内在响应。

二者结合，乃磨砺出坚韧品性。

若仅有困苦，而无个人积极应对之志与能，则或沉沦；若仅有志向，而无相应环境激发与磨炼，亦难深刻。

故成才需磨砺，然磨砺需有度，过则伤身损志。”

皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子所言在理。

儿臣更留意其‘自律’与‘创造’。

家境所限，携米少，是其自律；忘食后恐烦扰他人，遂自炊，是其为他人着想；划粥断齑，定时定量，是其于限制中创造秩序与方法。

此等能力，于日后为官理政，处理复杂事务、应对资源匮乏局面，极有助益。

可见少年经历，尤其克服困境之经验，于塑造为政能力，影响深远。”

大学士张英道：“两位皇子殿下剖析精到。

从史传文章看，此事叙述具体而微，画面感强，令人如见其清灯冷粥、握卷苦读之状。

‘划粥’‘断齑’二词，遂成固定意象，承载其刻苦精神。

此等细节刻画，正是史笔传神之处，使得人物精神透过文字，跨越时代，感动后人。”

玄烨颔首：“修身、砺志、成才，此故事可为生动教材。

然亦需引导得当。

八旗子弟，国家供给优渥，尤需防范骄惰。