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第414章 二十四孝的含金量（第3页）

刘邦挠挠头：“你们说得都有理。

这韩炳是个孝子，也是条硬汉，运气还不赖。

咱欣赏这份血性。

但咱当皇帝了，不能光鼓动老百姓都这么干。

得让地方官把贼剿干净，让城池守得住，别老是让老百姓自己拎着棍子去拼命。

萧何，把这事记下，以后考核地方官，治安是一条硬杠子。

再告诉太子他们，对待老人家要孝顺，这是根本。

但遇到事了，也得讲究个方法，不能蛮干。

这故事嘛，可以让民间说书人讲讲，宣扬孝道，但也得提醒大家，最好还是别落到要自己缒城救母的田地。”

汉，武帝朝，未央宫宣室。

刘彻阅览天幕，目光在“盗匪四起”

、“冒围而出”

、“群贼避退”

等词上停留，语气带着审慎：“宣和之末，乱象已萌。

韩炳救母，其情可悯，其行可议。

守城之时，私出犯险，非士君子当为。

贼众退避，或是其侥幸，未足为训。”

大将军卫青道：“陛下，臣以为此事须置于具体情境考量。

若千乘城防稳固，贼仅为流寇骚扰，韩炳乘隙快速进出，或未对城防造成实质损害。

其勇毅孝心，确有过人处。

然若贼势正盛，围攻甚急，则其行为无异资敌以隙，罪莫大焉。

墓志铭文，多褒美隐恶，所述‘贼皆退避’，恐有润饰。

为将者，遇类似情形，断不可效。

军中法令，擅离阵地者斩。

纵有至亲陷危，亦须请令而行，或待战隙图之，绝不可因私废公。

此乃军队所以为军队之纪律。

然其孝心，于教化百姓，或有裨益。”

大司马霍去病直言：“舅父所言极是。

去病以为，韩炳此举，近乎赌命，非万全之策。

其人若真有胆略，当设法集结城中壮士，或请于守将，予其数人，乘夜袭扰贼营，或可救母，亦能扰敌。

单身持梃而出，虽显勇决，实乏谋略。

幸贼乌合，方得成功。

若遇匈奴精骑，十死无生。

故勇孝之外，尚需智略。

朝廷彰表孝行，亦需引导民智，使知临危应变，须思虑周全，不可徒逞血气之勇。”

刘彻微微颔首：“卫霍二卿之论，甚合朕意。

孝为百行之先，然需以智勇为辅，且不能悖于公义大局。

韩炳故事，可作民间谈资，显孝道之力量。

然于国家选士、治军理政，则须重纪律、讲谋略、顾全局。