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霍去病朗声道:“舅父说得对!
大丈夫当效命沙场,博取功名,荫庇子孙!
若天下君王皆学朱元璋,只知劝课农桑,恤老怜贫,则谁为陛下北击匈奴?谁为大汉开疆拓土?盛世,当是铁与血铸就,非是算盘与药罐熬出!”
刘彻大笑:“善!
吾之盛世,是让匈奴人闻风丧胆,是让西域诸国争相内附,是让史官写下‘犯强汉者,虽远必诛’!
朱元璋之盛世,或许能让几个农夫感念,然于历史长河,不过微波耳!
传旨,加大盐铁专营之利,充实北军粮饷!
朕要的盛世,是马蹄踏破贺兰山缺的盛世!”
,!
刘彻彻底否定朱元璋的“民生”
式盛世理念,认为其琐碎、缺乏进取心。
他将自己的“武功”
盛世视为更高层次、更能保障国家根本安全(从而间接惠民)的模式。
这体现了他极致的扩张主义和国家主义思维。
大唐,贞观年间。
李世民与群臣的讨论,则相对平和深入,带有更多借鉴与比较的意味。
“魏征,房乔,克明,此番天幕专论明太祖朱元璋之民生政绩,誉其‘最体恤百姓’,尔等以为,较之朕‘贞观之治’,孰优孰劣?可有所鉴?”
李世民问道,神色坦然。
魏征肃然道:“陛下,为政之道,因时制宜,难以简单类比。
朱元璋于元末大乱之后,首要在于恢复生产,安置流民,故其政以分田、轻赋、反腐、基础福利为先,手段直接甚至酷烈,旨在迅速稳定基层。
陛下承隋末之弊,天下初定,亦行均田、租庸调,轻徭薄赋,去奢省费,兼听纳谏,其核心亦在安民。
然贞观之治,于民生外,更重制度建设和政治风气,如完善三省六部、修订《唐律》、倡导谏诤、妥善处理民族关系,其格局或更为宏阔深远。
至于具体举措,如朱元璋设养济院、惠民药局、强制州县办学,其细致投入之处,确有可借鉴之处。
其盐引制以商补边济民,亦属巧妙。”
房玄龄道:“玄成所言公允。
朱元璋出身寒微,知民间最切肤之痛,故其政能直指底层需求,如耕牛保险,确显其‘仁心’。
陛下虽起自贵胄,然历经战乱,体察民情,故能推行诸多惠民之政。
天幕言其‘贴近平凡人心跳’,乃是肯定其施政之‘实’与‘细’。
我朝当引以为勉,在制定大政方针时,勿忘细微之处,尤需关注最底层民众生老病死之实际困难。
其许民持《大诰》告官之举,虽过于激进,然其鼓励民众监督官吏、严防贪腐之精神,亦可为镜鉴,当思如何畅通言路,加强监察,使下情上达。”
杜如晦道:“更值得思量者,是其财政安排。
将反贪、盐利、节俭所出,明确用于民生福利,且占比颇高,此需极大决心与调配能力。
我朝财用,亦当在保障军国要务之余,尽可能向民生倾斜。
其言‘取之于官,用之于民,则天下安’,实乃至理。
若能效其法,严惩贪墨,规范盐铁之利,节制用度,或可为我朝开辟更多惠及百姓之财源。”
李世民听罢,颔首道:“诸卿剖析透彻。
为君者,无论出身高低,胸怀广狭,其心皆当系于生民。
朱元璋之政,胜在‘切实’与‘专注’。
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