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朕当取其长,补己之短。
传旨:命户部核查天下孤寡残疾者数目,可于京师及大州先试设类似养济院之所,由官府拨给钱米。
命太医署及各州县,核查惠民药局存废情况,有能力者当恢复扩充,务使贫病有所依。
命礼部、国子监,核查州县官学,尤其边远之地,是否依制设立,师生廪食是否充足,务求教化普及。
另,命有司议,可否参照明制,于盐铁茶等专营之利中,划定固定比例,用于补充各地民生设施及官学?此事可详议奏来。”
李世民的回应,体现了一代明君的胸襟与务实。
他承认朱元璋在民生具体举措上的细致与投入有其长处,并愿意结合唐朝实际进行借鉴和改善。
他更注重从制度层面思考如何将“惠民”
落到实处,并将朱元璋的一些思路(如财政倾斜、加强基层福利)纳入政策考量。
这是一种理性、开放、取长补短的态度。
开元年间,李隆基的反应则颇为复杂。
他既觉得朱元璋那些政策“小家子气”
,不够“盛世”
气象,又隐约感到一丝不安。
“三十税一?永不加赋?那朝廷还能干什么大事?”
李隆基对杨玉环道,“朕修华清池,兴梨园,宴宾客,与民同乐,方显盛世包容。
若如朱元璋般,皇帝皇后穿粗布,吃四菜一汤,儿子大婚只花两千两,这皇帝当得有何趣味?至于养老看病,自有宗族乡里,何须朝廷事事包办?”
杨玉环附和道:“三郎说得是。
盛世当有盛世的气象。
那朱元璋,听起来像个乡下老财主,只会算计柴米油盐。”
李隆基点点头,但天幕中“支出占国家开支近两成用于民生”
这句话,还是在他心里投下了一丝阴影。
他近年沉溺享乐,奢靡无度,府库消耗甚巨。
虽然眼下看似繁华,但若长此以往……他想起太宗皇帝勤俭的旧事,心中那点不安稍稍放大。
或许,在享乐之余,也该稍微过问一下国库收支,看看有没有太过分的地方?当然,这念头很快又被“云鬓花颜金步摇”
的绮丽想象所取代。
他只是模糊觉得,完全忽视“民生”
似乎也不妥,但绝不认同朱元璋那种“苦行僧”
式的治国。
大宋,汴京。
宋徽宗赵佶的注意力,再次被引向“细务”
和“雅趣”
。
“耕牛保险?这倒有趣。”
赵佶捻须道,“牛乃农家重器,怜之亦是仁心。
只是这‘养济院’、‘惠民药局’,未免流于俗务,有失风雅。
倒是其重视办学,尤其令州县皆设,使寒门有进学之机,此乃教化之功,善莫大焉。
若能多出些如李公麟、米元章般的书画奇才,方不负朝廷栽培。”
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