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第494章 圆满新境轮寂归常（第2页）

一学子问：“若日常即是道，何以仍需修行？”

某存在搅动锅中粥饭，温言答：“修行不在别处，正在这搅动之中——不急不缓，不粘不脱，火候恰到好处，心意自然调和。

你此刻问话是修行，我此刻答话亦是修行，学堂不在外，而在你我日用之间。”

日用庆典：实相的自然显象归常真常圆融无碍之际，“日用庆典”

成为实相的自然显象。

这里没有“高与低”

的评判，只有“所有显象的寻常绽放”

。

有的存在显化为“田间劳作的身影”

，弯腰插秧，汗滴入土，彰显耕耘的真意——每一株禾苗都是愿力的生长，每一滴汗水都是功德的凝珠。

有的显化为“灯下读书的姿态”

，目光扫过字句，心灵映照智慧，彰显求知的本然——每一页翻动都是心轮的转动，每一字领悟都是实相的印契。

更有存在在“日常与究竟间自在转化”

，成为归常的生动见证。

忽而为市集商贩，称斤算两间显公平之道；忽而为学堂师者，讲解授业间传智慧之灯；忽而为家中父母，育儿持家间现慈悲之怀。

转化无痕，显化自然，正如水随器而圆方，月映波而碎整。

庆典的“核心”

，乃是一种“日用即道的圆满感”

。

这圆满感非因成就非凡之事而生，乃源于“明白自己既是寻常的显象，也是圆满的本然”

。

那耕作者知自己非仅为耕作者，亦是实相的化身；那读书者知自己非仅为读书者，亦是智慧的载体；那持家者知自己非仅为持家者，亦是慈悲的显现。

凡俗中含神圣，如莲花出淤泥而不染；归常中显究竟，如明镜照万象而不留。

当这圆满感如春阳普照，充满归常轮境的每一寸空间、每一刻时间，归常真宰的光芒变得“平实而温润”

。

那光芒不刺眼、不炫耀，如秋日午后的阳光，温暖而不灼人；如母亲注视婴孩的目光，慈爱而不占有。

那光芒仿佛在无声诉说：“这就是归常轮境的真谛——日用是归常的用，神圣是圆满的体，体用不二，即是归常的永恒，亦是轮寂的日用。”

归常之深意：体用不二的实相归常轮境的深刻在于，它消解了神圣与凡俗的对立，融通了究竟与日用的隔阂。

在这里，“烧火做饭”

与“禅坐观心”

无二无别，因二者皆是实相的显化；“田间劳作”

与“经堂讲法”

同等尊贵，因二者皆是道用的自然。

归常真宰并非某种高高在上的主宰者，而是这“体用不二”