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第九章 学校教育（第3页）

先生立有学规会约，约束礼义，整肃身心。

三月之内，一再举行，鼓**摩厉，士习丕变。”

习斋之于漳南，

《颜氏学记》（戴望）：“肥南有漳南书院，邑人郝文灿请先生往设教，三聘始往。

为立规制甚宏，从游者数十人，远近翕然。”

张、蔡之于鳌峰，

《先正事略》（李元度）：“仪封张清恪公伯行，尝建请见书院，与乡人士讲明正学。”

“所至必修建书院学舍，闽士肖公象，祀于鳌峰。”

李元度（1821～1887），清代大臣、学者。

字次青、笏庭，号天岳山樵，晚号超然老人。

著有《国朝先正事略》、《天岳山馆文钞》、《天岳山馆诗集》、《四书广义》、《国朝彤史略》、《名贤遗事录》、《南岳志》等。

《蔡公世远墓志铭）（方苞）：“仪封张清恪公抚闽，延公父璧，主鳌峰书院，而招公入使院，共订先儒遗书。”

“公丁父艰归，大府复以鳌峰属公。

公尚气节，敦行孝弟，好语经济，而一本于诚信。

由是闽士慨然盛兴于正学，而知记诵辞章之为末也。”

沈、史之于姚江，

《姚江书院志》：“姚江讲学之盛，前称徐、钱，后称沈、史。”

“沈求如先生国模，字叔则，余姚人。

崇祯末，与念台刘子会讲证人社。

刘子死节，哭之恸，自谓后死，作人明道之意益笃，使门人重缮义学，月旦临讲，曰陵谷变迁，惟学庶留人心不死。”

“史拙修先生孝咸，衣冠言动，一准儒者，醇洁之士多归之。

沈先生卒，拙修先生主书院，和平光霁，以名教为宗主。

家贫，日食一粥，泊如也。”

皆明代讲学之书院之法也。

雍正中，直省皆建书院，

《清通考》：“雍正十一年，命直省省城设立书院，各赐帑金千两，为营建之费。

谕内阁：各省学政之外，地方大吏，每有设立书院，聚集生徒讲诵肄业者，但实有裨益者少，浮慕虚名者多。

近见各省大吏，渐知崇尚实政，不事沽名邀誉之为，而读书应举者，亦颇能屏去嚣浮奔竞之习。

则建立书院，择一省文行兼优之士，读书其中，使之朝夕讲诵，整躬励行，有所成就，俾远近士子观感奋发，亦兴贤育才之一道也。

督抚驻劄之所，为省会之地，著该督抚商酌奉行，各赐帑金一千两。

将来士子群聚读书，须预为筹画，资其膏火，以垂永久。

其不足者，在于存公银内支用。

封疆大臣等，并有化导士子之职，各宜殚心奉行，黜浮崇实，以广国家菁莪棫朴之化。

则书院之设，于士习文风，有裨益而无流弊，乃朕之所厚望也。”

以屏去浮嚣、杜绝流弊为宗旨。

故主之者不复讲学，第以考试帖括，颁布膏火而已。

袁枚《书院议》谓上之人，挟区区禀假，以震动黜陟之，谓能教士，实中当时之弊。