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第26章 山雨欲来风满楼二（第4页）

他认为不研究事物，怎么知道事物的规律，不认真读书，怎么明白古代圣贤道理。

陆九渊的学问只讲究内心，不注重学习和传授，实际上接近于禅宗。

你们所谓“发现并扩大自己的本心”

，跟佛教“顿悟”

有什么差别？

如果每个人都只相信自己的内心，不学习没有本事，岂不是每个人都自以为是，胡作非为？

到那时，社会秩序崩溃比金人入侵还要可怕。

林惟明哈哈大笑。

“看吧，辩不过便污蔑近禅，此乃朱子门人惯技，我且问你读书是为何、格物是为何？

若非为了涵养此心、明辨是非、毅然行之，难道是为了将书中学问，变成唇间口舌，作为攻讦异己之利器吗？”

林惟明嘲笑朱元龙说不过就扣帽子。

他反问读书、研究事物的目的是什么、如果不是为了修养自己的内心、明白是非、然后坚决地去行动，难道是为了把书本知识变成嘴上的功夫，用来攻击不同意见的人吗？

事功学派吴子良立刻声援：“林兄此言一针见血，他们岂止是支离，更是伪，昔日伪学之禁岂是无因？

满口天理人欲道德文章，可苟且偷安者，何尝少了尔等理学门人，这算不算人欲横行，这算不算违背天理？”

吴子良支持林惟明攻击理学不仅繁琐，而且虚伪。

他提起之前理学被打成伪学旧事，讽刺说理学门人满嘴道德，但苟且偷安人中不少理学门人。

这种行为，算不算是私欲横行，算不算是违背天理？

这话极为诛心，直接攻击理学门人道德操守，戳到了朱元龙痛处。

他猛地站起，脸色铁青。

“吴子良，你休要血口喷人！

本学派门中自有砥柱中流之士，岂可因一二不肖否定全体，尔事功之学只知言利，与商贾何异？

陈同甫（陈亮）当年与朱子辩王霸义利，其说早已被驳斥，尔等不过拾其牙慧，鼓吹功利动摇国本，才是真正斯文败类。”

朱元龙大怒指责吴子良污蔑。

他说理学门中也有中坚力量，不能因为一两个败类就否定全体。

他反讽事功学派只知道讲利益，跟商人有什么区别，认为陈亮学说早就被朱熹驳倒了，事功学派只是捡陈亮剩下的，鼓吹功利主义，动摇国家根本，才是真正文人败类。

“哈哈哈。”

吴子良也拍案而起，“好一个动摇国本，如今国本是什么？是称臣纳贡，还是坐视中原糜烂？

尔等维护的究竟是孔孟国本，还是苟安国本？我事功之学要的是富国强兵，收复故土，尔等维护的怕是眼前富贵安稳吧。”

林惟明在一旁煽风点火。

“妙哉，明辅兄此问直指本心，朱子门人格物未能格出收复之策，持敬未能持住北上之勇。

终日所言与所行相隔何止万里，此非伪而何，依我看不如放下那些理、气的纠缠，返观自身问问自家本心，于这国仇家恨究竟是何态度。”

他讽刺理学门人研究事物研究不出收复失地策略，保持敬慎之心也保持不了北伐勇气。

说的和做的相差太远，这不是虚伪是什么，他建议理学门人不如别纠缠那些抽象概念，回头看看自己内心对国仇家恨到底是什么态度。