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第三十四回龙女转世梁国文渊皇城太守之子潘森 东行忘川读后（第5页）

亦如第二章回内的范家喜一般，不要去考验人性能有多卑劣！

知识会改变命运，但它是基于让更多“底民”

和“天地万物”

生存变得更加凄惨的本质上，去改变自身命运的，让自己来生连人都不配做了，沦落到猪狗不如的畜生，甚至是都没有了投生的资格。

能彻底改变的，永远只是一个人谦怀不断增益的“认知”

，对“天道”

“自然之道”

的认知度。

）

2、段浩然：“人道”

的理想主义者与“救世主情结”

的殉道者

“赤子之心”

与“入世情怀”

：段浩然是儒家“修齐治平”

理想的化身。

他善良、热忱、充满拯救苍生的使命感。

他的悲剧在于，他试图用“人道”

（慈悲、教化、平均）去解决“天道”

注定的（种实差异、自然淘汰）问题。

（作者言：是“人本位的人道之心”

与“超市情怀、天补平均”

：）

“心学”

实践与必然失败：段浩然的“心学”

（知行合一、致良知），是他对潘森“天道”

的“人道化”

回应。

他相信“人皆可为尧舜”

，通过“教化”

可以提升“杂草”

的认知，使其变为“大树”

。

然而，他的实践（减税、办学、宣讲）彻底失败：

百姓要实利（修路），不要空谈（自然之道）。

教化撕开了底民的虚伪面纱，带来痛苦，反而激起仇恨。

“天补平均”

的诉求无法满足，最终反噬自身。

“火刑”

的象征：段浩然被底民烧死，是“人道”