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贫道正与几位道友合作,编写一部《养生导引图说》,将基础导引、呼吸、静坐之法图示化、通俗化,让普通百姓也能入门。”
第三,在哲学层面保持高度与包容。
“佛门教义自成体系,但并非无懈可击。
道门有《道德》、《南华》等经典,思想深度不遑多让。
贫道以为,道门不必在‘传教’上与佛门硬拼,而应在思想层面保持高度,甚至……主动与佛学、儒学进行高层次的对话与融合。”
说到这里,清虚真人眼中闪过智慧的光芒:“道法自然,无为而治。
这种思想,其实与佛门的‘缘起性空’、儒家的‘天人合一’都有相通之处。
若能提炼出道家哲学的核心精髓,与时代结合,未必不能开辟新境。”
孔宣听得心中赞叹。
这清虚真人,确实是有远见之人。
他没有被佛门的大势所吓倒,也没有固步自封,而是在冷静分析后,找到了道门在新时代的生存发展之道。
“真人高见。”
孔宣诚恳道,“不知可有具体困难?”
清虚真人苦笑:“困难自然有。
最大的问题,是道门内部……并非所有人都认同这些想法。
有些老道友认为这是‘背离传统’,有些则觉得‘过于迁就世俗’。
要推行这些变革,需要时间,也需要……外部的些许启发与支持。”
孔宣明白了清虚真人的意思。
他沉思片刻,道:“真人可知东海仙坊?”
“自然知道,三界商枢,无人不晓。”
“仙坊之主赵公明,有一‘商道’理论。”
孔宣缓缓道,“他认为,商业的本质是‘流通’与‘平衡’。
货物需要流通,信息需要流通,思想也需要流通。
而平衡,意味着各方利益都能得到一定满足,系统才能持续运转。”
清虚真人若有所思。
孔宣继续:“这‘商道’思想,其实暗合道家‘自然流转’、‘阴阳平衡’之理。
真人若有兴趣,我可请仙坊送来一些赵公明关于‘商道与天道’的论述,以及……一些其他文明如何处理类似问题的历史案例。”
他说的“其他文明”
,是指凤族观察殿在混沌游历中(通过通天等人)收集到的、关于其他世界文明兴衰的资料。
这些资料经过处理,可以以“古籍残卷”
、“海外异闻”
等形式出现,作为启发。
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