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第 143 章(第1页)

还要守孝三年,还不能参加生产劳动。

所以墨家主张废除远古留下来的葬礼习俗,制订一套有利于平民的丧葬标准。”

李子木在教授期许和鼓励的目光下,把自己脑袋里装的东西全部和盘托出,脸上也露出了得意洋洋的神色。

“说的非常好,我们再来细细地看一下墨家这十点主张,每一点都有利于我们的社会进步,每一条都有利于我们生产力的发展,每一条都有利于我们民生的改善,因此这些主张放在2000多年后的今天都是非常科学,非常有用的。

由此可见墨家这个群体的人是多么的有前瞻性和预见性啊!

他们的这一系列主张,用今天的视角来审视,也是多么的先进,多么的科学,可惜他们生不逢时,才导致了他们这个学派悲剧性的结局。

但我们作为今天的探索和研究者,确实有责任和义务,去发掘、去探索,不能让这样一个优秀的学派,精英组成的群体,默默地消失在历史的长河中”

……

第一百一十四章墨家主张2

“我还有一个问题弄不明白,汉朝初期,汉文帝,汉景帝和汉武帝都称得上是一代雄主,千古一帝。

而墨家的主张又这么的先进,这么的科学,为什么他们不用墨家的主张,反而要支持独尊儒术,让孔孟之道,还有他们所谓的仁义礼智信遗害中国几千年呢?”

自从有了上次在龙苍沟遇险的经历以后,李子木求知的态度也是更加地端正,对待知识的态度也是非常的严谨。

他不管遇到有什么弄不清楚,搞不明白的问题,他都会打破砂锅问到底的,绝对不会不懂装懂,也不会弄个一知半解,这都是因为他身边有教授这样一个最好的老师。

而这一点恰恰是教授最喜欢,也是最看重他的地方。

其实在诸子百家里面,最有影响力的无非是,儒、墨、法、道四家,据自己以前的了解,这四大家各有所长,也各有所依。

儒家开口闭口就讲修身、齐家、治国、平天下,他们的思想核心重于“修行”

,也就是注重个人言行的规范和品行的端正,从而造就了千千万万的伪君子,真小人。

道家提倡无为而治,他们的思想核心是“修性”

,也就是是希望教化每一个人清心寡欲,与世无争,上善若水就是这个道理的核心体现。

而法家主张的是依法治国,他们追求的是法律面前人人平等,他们的思想核心是“修正”

,也就是希望社会要绝对的公正,所谓王子犯法,与庶民同罪就是他的思想核心的体现,所以法家的主张,在漫长的封建社会里,也只是在特殊时期才受到重用。

墨家则是平等博爱,科学发展……他们的思想核心是“修真”

,也就是说墨家一直孜孜不倦追求的是普遍的真理,是大自然和社会发展的真理,是广大老百姓想要得到的真像。

而统治阶级为了维护自己的强权和专制,一味地欺骗和愚弄老百姓,是不可取的,这样下去自己终将自取灭亡。

他们四家的世界观、人生观都不一样,而且还针锋相对,互相抵触。

后世将儒、法、道三家的思想通过不同的形势,都系统地传承了下来了,成为华夏文化的核心内容,唯独只有墨家这个学派思想在官方的层面是断绝了。

但墨家的一些基本思想和主张却以另外的形式保存了下来,特别是在民间,还有广阔的市场,很受民间百姓的欢迎和拥戴,这究竟怎么回事呢?

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