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前言（第8页）

字韵中也载其全书，但“传”

字韵后来全部佚失，故到清代《唐才子传》全书已不得见，更遑论考订。

清人王士祯在《池北偶谈》卷十二中不无遗憾地说：“《全唐诗话》《唐诗纪事》二书，例皆以诗系人，文房此书视二书当尤详备，惜今无传矣。”

可见连大诗人王士祯都无缘得见《唐才子传》。

所幸《永乐大典》其他各韵之内尚杂录其文，四库馆臣据此辑出八卷本《唐才子传》，收进《四库全书》，是为《四库全书》本（简称“《四库》本”

）。

幸运的是，近邻日本尚有元刊本《唐才子传》十卷足本，清末杨守敬曾在日本访得，后来遵义黎庶昌以珂罗版影印出来，被称作“目前见到的最好的版本”

（孙映逵《唐才子传校注·前言》）。

日本南北朝后半顷（约当我国明朝初期）据元刊本翻雕有“五山版”

《唐才子传》，现存汲古书院影印内阁文库藏本（简称“五山本”

），又有正保四年（1647）上村二郎卫门所刊训点本《唐才子传》（简称“正保本”

），享和三年（1803）林衡据五山版以活字重印《唐才子传》，收入《佚存丛书》中（简称“《佚存》本”

）。

中国学者以《佚存》本《唐才子传》与《四库》本校勘，有清嘉庆十年（1805）陆芝荣三间草堂刊本（简称“三间本”

）和清道光二十二年（1842）钱熙祚《指海》刊本（简称“《指海》本”

）。

据傅璇琮先生所言，辛文房《唐才子传》自成书之后，真正对其书进行较深研究的，是日本布目潮沨、中村乔的《唐才子传之研究》，他认为“中国的学者有义务对此做出更大的努力”

（傅璇琮《唐才子传校笺·前言》），故而组织专家学者对《唐才子传》进行较大规模的校笺，编成质量更高的《唐才子传校笺》巨著。

此一时期，除《唐才子传校笺》外，《唐才子传》的整理本先后还有王大安校订本《唐才子传》（黑龙江人民出版社1986年）、舒宝璋校注本《唐才子传》（中州古籍出版社1987年）、周本淳《唐才子传校正》（江苏古籍出版社1987）、孙映逵《唐才子传校注》（中国社会科学出版社1991年）、张萍《唐才子传选译》（巴蜀书社1994年）、李立朴《唐才子传全译》（贵州人民出版社1995年）、周绍良《唐才子传笺证》（中华书局2010年）等著作以及单篇论文如刘兴超《〈唐才子传校笺〉之〈五窦传校笺〉辨正》等相继问世，可谓辛氏之“同志”

者也。

以上大作或校或笺，或注或译，为进一步整理、完善和普及《唐才子传》奠定了坚实的文献基础。

在对《唐才子传》进行文献整理和研究之余，立足于诗学层次的相关专题研究也获得蓬勃展开。

这些相关专题的研究，有的是单篇论文（如与《唐才子传校笺》前后时间相近的漆绪邦《辛文房〈唐才子传〉的理论价值》、张国光《元代西域诗评家辛文房〈唐才子传〉评介》等文，也包括二十一世纪以来的相关论文，如周兴陆《〈沧浪诗话〉对〈唐才子传〉唐诗观的影响》、张红《〈唐才子传〉的唐诗观念及其美学思想》、赵楠《胡震亨、季振宜和〈全唐诗〉编者用过〈唐才子传〉吗》等），有的则是附益在诗学史著作中（如蔡镇楚《中国诗话史》、袁行霈等《中国诗学通论》、顾易生等《宋金元文学批评史》等著作中关于《唐才子传》的论述），以上诸作充分肯定《唐才子传》的理论水平和见地，指出其在有元一代的唐诗研究和批评中的重要作用，指出其对前代唐诗观的继承、自身的唐诗观念和其对后代著作的影响等，逐渐把《唐才子传》纳入到唐代诗学史研究的框架中去。

本次整理，《唐才子传》原文以傅璇琮先生主编的《唐才子传校笺》为底本，由于《唐才子传校笺》的原文用的是孙映逵先生校注的版本，所以原文也吸收孙映逵《唐才子传校注》的校勘意见，《校笺》原文有些排印错误，一般据孙映逵《校注》本径改，不出注说明，其他较为重要的改动，则酌情出注说明校改依据。

对原书篇幅较长的篇目，做了分段处理，以便读者与注译对照阅读。

每卷卷首设置题解，介绍本卷诗人传记概况及其重要或特色之处，以便读者把握重点。

注释方面，注重字词解释及典故说明，对于书中较重要的史事讹误，则尽量吸收学界考证成果予以订正。

对于正文中涉及的诗句，一般也在注释中做较为详尽的译解，以便读者理解。

译文方面，以直译为主，力求准确地传达原文的含义。

关于文中诗句的译解，是本书较为用心的部分。

《唐才子传》中涉及大量诗句，这些诗句或在传文中具有重要的叙事功能，或者本身就是精警的名篇名句（如卷七《赵嘏传》中摘录的早秋赋诗的诗句“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”

），或者与文中的诗歌评论密切相关（如卷七《马戴传》中就说“戴诗壮丽，居晚唐诸公之上，优游不迫，沉著痛快，两不相伤，佳作也”

，即须联系《马戴传》中所引用的《秋思》诗），或者本身即为诗歌评论（如卷七《项斯传》中说：“杨敬之祭酒赠诗云：‘几度见君诗总好，及观标格过于诗。

平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

’”

），对于深入理解《唐才子传》及其诗学观念具有重要的意义，但此前的整理本中，学者对此似不甚措意，对辛文房引用、摘录的大量诗篇、诗句大都存而不译，不无遗憾，对于读者阅读本书也多有不便。

然而直接在传记译文中翻译诗歌，又恐影响传记全文的阅读体验，故本书选择在注释中对文中涉及的诗句进行详尽的译解，以便读者在读懂诗的基础上更为深入地理解《唐才子传》。

这里简单介绍一下本书是如何在注释中译解这些诗歌文本的，以便读者朋友阅读时能提纲挈领。