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第322章 焚书（第1页）

焚书坑儒之焚书

唐人有诗：

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

很明显，这首诗是讽刺秦始皇的。

他说，你秦始皇烧了天下书，要愚民，好好继续你的统治。

这样残暴的政策，并没有如你秦始皇的愿。

结果怎么样呢？推翻你秦始皇江山的恰恰是两个不读书的人。

你焚书焚个什么呀？

秦始皇的一把火惹了天下读书人，也为他自己戴上了一顶暴君的帽子，秦以后，这顶帽子算是摘不掉了。

暴君。

以强力收拾天下，也要强力治天下，最后失败了，二世而亡，读书人都笑死了。

总之，秦始皇在历代史家的笔下决不是一个好人，更不是一个好的皇帝。

我们的正史就是这样给他的评语。

正史几乎是传统的儒生来编纂的。

而那一场焚书坑儒的结果，在政治上，儒家失败了，输的很惨。

秦始皇不喜欢儒家，大秦的天下也不是指望儒生们评头论足，仁义教化得来的，而是秦人几百年的浴血，拿生命搏来的，或者说，以暴力取天下，这当然不受反对暴力革命的儒生们的喜爱。

秦人治国从来都是以法强国，从观念上说，法家彻底的击败了以周朝为代表的儒家。

我们回头看看秦始皇的焚书坑儒。

在资治通鉴上，提到的是焚书坑术，术，就是那些术士。

且不去管他，反正是坑了一些读书的人，说儒也没什么大毛病。

事情仍然是从大秦的政治制度引起的，主角是李斯。

李斯这个人对秦政治、文化上的重要政策发挥了巨大的作用，不仅对秦如此，乃至秦以后数千年的政治体制，他的影响也是不可磨灭的。

第一次朝堂会议。

丞相王琯提到分封诸侯，李斯旗帜鲜明的进行反对，主张郡县天下，不赞成封诸侯，以为周朝之所以乱纷纷，完全是诸侯之间各自为政，导致周朝威望日销，行政在于诸侯霸主，周朝天子名存实亡。

李斯的观点，秦王嬴政深以为然。

于是第一次的分歧，李斯胜出，而丞相王琯也没有提出异议。

于是郡县制得以推行。

第二次朝堂会议，直接导致了史上的焚书事件。

博士齐人淳于越的态度，先王制度有益天下，“事不师古而能长久，非所闻也”

。

历史看，殷周时，封子孙功臣，拱卫君王，值得借鉴。