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第三 对当下教育目的的哲学审视（第8页）

研究人类的“混沌侧面”

的领域统称“软科学”

。

例如，解释学的案例、研究文化人类学的野外研究等。

这样，所谓“人类科学”

是涵盖了人类现象的“确凿侧面”

的“硬科学”

和“混沌侧面”

的“软科学”

的一种集合领域。

通常所谓“科学”

被视为“客观性”

的活动。

因此，软科学根据其“主观性”

的方法获得的见解，往往被视为同客观世界存在“不一致”

的所谓“差距”

问题。

因为，主观解释介入的程度越大，越是会远离客观世界的描述。

这样，基于解释学方法的案例研究往往会受到来自硬科学的“缺乏客观性”

的批判。

人类学是不能无条件地认可这种“客观性”

批判的。

“正如不能‘见树不见林’一样，我们也不能见科学不见人类。”

[72]同样，教育问题的研究不能满足于硬科学的线性研究，还需要软科学的非线性研究。

事实上，“三维目标”

是当今世界各国课程标准或教学大纲的共同元素。

从泰勒、布鲁姆倡导“行为目标”

论，到艾斯纳主张“行为目标、问题解决目标、表现性目标”

并列论[73]，清晰地体现了国际教育界统整地把握“软目标”

与“硬目标”

或是“开放目标”

与“封闭目标”

的诉求。

2.三维目标立足于新的知识哲学

知识不是纯粹客观的，而是主观建构的。

客观主义知识观认为，世界是实在的、有结构的，这种结构是可以被认知的。

因此，存在着关于客观世界的可靠知识。

知识是独立于人之外而存在的。