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再访梅兰芳（第3页）

科学发达到这原子时代，能用萝卜大小的一颗东西来在顷刻之间杀死千万生灵，却不肯替我们的“旷世天才”

制几个影片。

这又是欠通欠通，怎不令人长叹呢！

话头转入了象征表现的方面。

梅先生说起他在莫斯科所见投水的表演：一大块白布，四角叫人扯住，动**起来，赛是水波；布上开洞，人跳入洞中，又钻出来，赛是投水。

他说，我们的《打渔杀家》则不然，不需要布，就用身子的上下表示波浪的起伏。

说这话时，他就坐在沙发里穿着西装而略作桂英儿的身段，大家发出特殊的笑声。

这使我回想起以前我在某处讲演时，无意中在黑板上画了一个人头而在听众中所引起的笑声。

对于平剧的象征的表现，我很赞赏，为的是与我的漫画的省略的笔法相似之故。

我画人像，脸孔上大都只画一只嘴巴，而不画眉目。

或竟连嘴巴都不画，相貌全让看者自己想象出来。

（因此去年有某小报拿我取笑，大字标题曰“丰子恺不要脸”

，文章内容，先把我恭维一顿，末了说，他的画独创一格，寥寥数笔，神气活现，画人头不画脸孔云云。

只看标题而没有工夫看文章的人，一定以为我做了不要脸的事。

这小报真是虐谑！

）这正与平剧的表现相似：开门，骑马，摇船，都没有真的门、马，与船，全让观者自己想象出来。

想象出来的门、马，与船，比实际的美丽得多。

倘有实际的背景，反而不讨好了。

好比我有时偶把眉目口鼻一一画出；相貌确定了，往往觉得不过如此，一览无余，反比不画而任人自由想象的笨拙得多。

想起他晚上的《贩马记》，我觉得要让他休息，不该多烦扰他了，就起身告辞。

但照一个相是少不得的。

我就请他依旧到外面的空地上去。

这空地也与去年一样，不过多了一只小山羊。

这小山羊向人依依，怪可爱的。

因为不邀摄影记者，由陈宝，一吟自己来拍。

因为不带三脚架，不能用自动开关，只得由二人轮流司机，各人分别与伶王合摄一影。

这两个戏迷的女孩子，不能同时与伶王合摄一影，过后她们引为憾事。

在辞别出门的路上，她们絮絮叨叨地说了许多“悔不该”

。

我却耽入沉思。

我这样想：

我去春带了宗教的心情而去访梅兰芳，觉得在无常的人生中，他的事业是戏里戏，梦中梦；昙花一现，可惜得很！

今春我带了艺术的心情而去访梅兰芳，又觉得他的艺术具有最高的社会的价值，是最应该提倡的。

艺术种类繁多，不下一打：绘画，书法，金石，雕塑，建筑，工艺，音乐，舞蹈，文学，戏剧，电影，照相。

这一打艺术之中，最深入民心的，莫如戏剧中的平剧！