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二诗歌欣赏技巧（第3页）

的字面意义无非是指“南边的浦口”

。

屈原《九歌·河伯》中有“子交手兮东行，送美人兮南浦”

的句子。

此后，“南浦”

便成为送别之处的代称了。

这个词本身似乎因此而蕴涵了一种凄凉惨淡的离愁别绪。

例如下面这些诗句：

春草碧色，春水绿波。

送君南浦，伤如之何。

——江淹《别赋》

南浦凄凄别，西风袅袅秋，一着肠一断，好去莫回头。

——白居易《南浦别》

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。

——辛弃疾《祝英台近》

试想，如果不知道“南浦”

一词的情韵义，这些诗句的韵味还能够体会多少呢？甚至会产生一种情有可原的疑惑：古人送别为什么从不在西浦、北浦只在南浦一个地方？这就如同笑话里讲的，有外国人读《古诗为焦仲卿妻作》提出“为什么孔雀只东南飞呢”

，就是由于对诗歌语言不理解，才闹出这样的笑话。

类似“南浦”

的词语，还有“板桥”

“绿窗”

“凭栏”

之类。

正是这些“诗之成语”

构成了中国古典诗歌独特的审美现象。

理解诗歌语言的启示义还需致力于古代文化学养的提高。

否则，一些隐含较深的意蕴一时不易发现，会造成作品审美价值的流失。

如对杜牧《秋夕》中“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”

一句的解释就似易而实难。

扇子有夏用秋藏的特点，使用寿命是有限的，因此在诗歌传统中的象征义是弃妇。

萤火虫被古人视为荒冢腐草所化生，流萤纷飞当是一派冷宫的萧索情景。

这些深义解不开，难以感受全诗的清冷惆怅，甚至会错误地理解为少女的嬉戏。

另外，诗歌的文法句式也不同于散文（指与韵文相对而言的散文），这是诗歌语言的第二个重要特点。

特别是古典诗词要在格律等形式规则的制约下完成高度凝练的表达，当然不必顾及散文的文法。

例如：

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

旧时茅店是转过弯路、走过小桥，在社林边上忽然看到的。