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民族史思想（第7页）

这反映了封建社会在地域上逐步扩大的过程。

把这个问题提到封建社会分期标准上来认识，一方面可以如实说明中国是一个多民族的统一国家，另一方面也从根本上回答了少数民族地区的发展在中国封建社会历史发展中的作用和地位问题。

（5）中外关系的发展。

隋唐以前，中国加强了同外域的联系。

在对外关系上，隋唐宋元都居于主动的地位，明清时期出现逆转，显示了封建社会末世的腐败、保守和虚弱[33]。

在这几条标准中，我们尤其要关注的是其中的第四条，因为在关于封建社会内部分期问题上，像白寿彝这样提出问题的学者甚为罕见。

白寿彝对历史分期有一个总的认识。

指出：“史学界对于中国历史分期展开了不同意见的争论，至今仍在继续。

但对于这个问题的讨论，基本上是关于中原地区奴隶社会跟封建社会的分期问题。

我们应当放开视野，努力在全国的范围内考察这个问题，不要局限于中原地区。

封建社会历史很长，记载很多，对中国历史的发展影响也很大。

我们也应该重视封建社会内部的分期问题。

近代史距离我们的时代近，跟今天现实关系密切，我们更应该重视近代史的分期。”

他接着写道：“历史上，我国各民族的发展是不平衡的，但不平衡是社会发展的正常现象。

各民族之间的发展不平衡，一个民族内部的发展也不平衡，我们应当从不平衡的状态上掌握一个历史时期的整体性。”

[34]白寿彝在这里提出了两个突出的问题，一是关于历史分期问题的讨论，不要局限于中原地区，“应当放开视野”

；二是中国历史上各民族发展不平衡，关于历史分期问题的讨论应从整体上来把握这种不平衡状况。

正是从这一认识出发，白寿彝在封建社会内部分期问题上，把少数民族地区或广大边区的社会发展，提到分期标准上来处置。

具体地说，白寿彝认为“我国封建社会可以分为四个时期”

，“秦汉时期，在中原地区，是中国封建社会的成长时期”

。

关于这时期的民族状况，他写道：“秦汉的统治范围，大大超越了前代，包括了黄河流域、长江流域和珠江流域的广大地区。

围绕中原地区的少数民族，有相当部分登上历史舞台，而匈奴、羌族特别活跃，有时还给中原皇朝以武力的威胁。

但当时所有的少数民族，都还处在前封建社会阶段。

作为中国主体民族的汉族，是经过有关部落和民族的融合而在秦汉时期形成的。

汉族的名称，也是跟这一个伟大朝代的名称相一致的。”

[35]他明确指出，这个时期的社会分期所考虑的主要因素，是“中原地区”

，但关于少数民族状况，他指出了三点：一是有的少数民族登上了历史舞台，二是所有少数民族都还处在“前封建社会阶段”

，三是中国主体民族汉族的形成。

这几点，在民族发展史上十分重要，同时在中国封建社会发展史上也十分重要。

关于封建社会发展的第二个时期，白寿彝写道：

三国两晋南北朝隋唐时期，是中国封建社会的发展时期。

在这时期，发生了民族间的长期斗争，发生了民族的大规模流动和移居。

本来在两汉时期就已开始内迁的匈奴人和羌氐人，现在他们深入内地，并且又有鲜卑人、突厥人、回纥人及其他少数民族的内迁。

结果是无论在北方和南方，民族杂居的地区都扩大了。

因而，汉族充实了自己，少数民族提高了生产水平和生活水平。

久而久之，内迁的少数民族，跟汉人很难区别。