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民族史思想（第8页）

这就在新的民族关系的局面出现后，有了民族重新组合的出现，而促进了原来地区封建化过程。

这是封建社会发展时期的一个重要特征。

[36]

这一段论述，把民族状况同社会分期的关系阐述得更加清楚了。

而民族状况的特点是：大规模的流动和移居，民族杂居地区进一步扩大，民族重新组合的出现，尤为重要的是促进了原来地区的封建化过程。

这样的视野，就把少数民族地区或民族杂居地区的经济社会发展状况，同中原密切结合起来，从而真正进入中国历史进程的大潮之中了。

关于封建社会的第三个时期中的民族状况，白寿彝写道：“五代以后，到了元末，是中国封建社会的进一步发展时期。

在这时期，先有五代十国，继有辽、西夏、金跟北宋、南宋的分立，后有元的统一。

广大的边区，从东北的部分地区到西北，再到西南，基本上都进入了封建社会，而汉族与各民族间又经历了一次新的组合。

这是封建社会进一步发展时期的重要标志。”

[37]从分裂走向新的统一，这是政治上的特点。

而民族状况的特点，一则是广大边区基本上进入了封建社会，二则是汉族同各民族间再次经历了新的组合。

白寿彝把这些看作是“封建社会进一步发展时期的重要标志”

。

显然，这个时期的民族状况比之于前一个时期的民族状况，又有了很大的发展。

值得注意的是，白寿彝对元朝统治下的民族状况和社会发展，采取辩证的分析方法，而不是做简单的或绝对的判断。

他这样写道：“元统一全国后，南宋地主阶级的势力基本上保存下来了。

他们所在的地区是当时封建经济最有代表性的地方。

元代有一大批蒙古贵族地主的出现，还规定了形形色色担负封建义务的民户，又扩大了奴隶的数量。

但这基本上是北方的情况。

在北方出现的这种生产关系，是这一时期局部地区的倒退现象。

广大边区的封建化，是元代社会生产发展的新气象。”

[38]在封建制度下扩大了奴隶的数量，这无疑是一种倒退的现象，而广大边区的封建化又是社会生产中的新气象。

在同一个历史阶段中，承认倒退和进步的共存，这一认识符合历史的辩证法则。

从这里，我们可以看到白寿彝对待民族史上的问题的真知灼见，可以称得上严峻公正，卓尔不群。

对于封建社会的第四个时期，白寿彝做了这样的概括：“明朝及清朝的大部分年代，是中国封建社会的衰老时期。”

他认为，在这个时期，一方面是人民所担负的“封建束缚有较多的解除”

，另一方面是明清统治集团“企图保持高度的封建专制统治”

。

白寿彝指出，这“正是一个问题在不同方面的表现”

。

他是在这样一个总的历史背景下来看待这一时期的民族状况的，即“在民族关系上也是这样。

一方面，民族间的关系比前一历史时期要密切了，但属于民族性质的封建枷锁却更加沉重了”

。

[39]对于这一扼要的概括，我们或许可以更多地从清代的民族状况来理解。

在明清时期，尤其是在清代，由于政治上的长时期的大统一和国家疆域的最终奠定，使全国各民族的联系进一步加强了，相互间的关系更加密切了，这也是各民族间不断重新组合的历史产物。

同时，也应该看到，清朝统治者是以满族贵族为主而组成的统治集团，其在统一过程中对其他各族所居地区的用兵以及统一局面下的专制统治的强化，造成“属于民族性质的封建枷锁却更加沉重了”